Friday 28th of August 2015 | امروز ۱۳۹۴-شهريور-۰۶

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com


فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

فرهنگ و هنر

جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 

 

 

 

تازه های فرهنگ و هنر



جدیدترین عکس های سحر قریشی در پشت صحنه رسوایی2



 ● جی‌کی رولینگ الهام بخش زنان نویسنده مصری/ ما هم نویسنده‌ایم!

 ● ضیا موحد از ˝فلسفه زندگی˝ می‌گوید

 ● این بازیگر دوست ندارد «بازیگر زن هالیوودی» نامیده شود

 ● انتشار یک اثر موسیقی پس از 20 سال

 ● تجربه‌های داستان نویسی جمال میرصادقی از یک عمر نوشتن

 ● ويژگيهاي فني گلیم ایرانی و آسيب شناسي گليم

 ● آلفرد هیچکاکی که نمی شناسید!!

 ● بازیگران زن کم‌درآمدتر از مردان/ لیست مشترک منتشر نمی‌شود

 ● نویسندگان بزرگ چطور با شخصیت‌های داستان‌شان کنارمی‌آمدند؟ /تولستوی، فلوبر، همینگوی و ...

 ● افشاگری بیژن بیرنگ درباره یک سریال و رفتار محمدرضا گلزار/ فكر مي‌كنم آقاي گلزار با حديث عشق خيلي فاصله داشت!

 ● با بازیگر «باشو» در یک گفتگو پس از ٣٠ سال: کنار جاده زندگی می‌کنم!+عکس

 ● خواجه‌امیری با ˝پاییز، تنهایی˝ به وزارت کشور می‌رود / دلتنگ هوادارانم هستم

 ● مهدی پاکدل از زندگی با بهنوش طباطبایی گفت

 ● این روزهای کتاب / اسکات فیتز جرالد، داستایوفسکی، موراکامی و آلیس سبالد

 

 

 

 


کتاب و نشر


ضیا موحد از ˝فلسفه زندگی˝ می‌گوید

آلفرد هیچکاکی که نمی شناسید!!

دو کتاب دیگر از مترجم پرکار این روزها,مرضیه خسروی

«نازنین من» دوباره به بازار نشر آمد/ عاشقانه‌های فیلسوف هیتلری!

مترجم کتاب «کمدی الهی»:دانته در «کمدی الهی» از مخالفان خود انتقام گرفته است

کتاب جدید عادل فردوسی پور ربطی به فوتبال ندارد!

«روزنامه توفیق» توقیف شد! / بر توفیق چه گذشت؟ / یادی از روزنامه ماندگار توفیق

«تاریخ جامع ایران» چقدر جامع است؟/ در جستجوی زمان از دست رفته

چند نگرانی در مورد«غزل اجتماعی معاصر»

مجموعه 20 جلدی «تاریخ جامع ایران» رونمایی می‌شود

 

 

 

تازه های سبک زندگی



کانسیلر چیست و چگونه یک کانسیلر مناسب آرایش انتخاب کنیم؟


اسباب کشی خانه را آسان و با برنامه انجام دهید


راهنمای خرید مبلمان که زود از مد نیفتد


آموزش ارزشهای اخلاقی مهم به کودک و نوجوان


اصول انتخاب لباس و شیک پوشی در دوران بارداری


جذب کردن پسر مورد علاقه تان به روش دکتر فیل


رازهای زیبایی زنان در کشورهای مختلف جهان


عشق در فرهنگ ازدواج ایرانی ها


نحوه نگهداری از کاکتوس و تکثیر گیاه کاکتوس


اصول آرایش چشم زیبا مخصوص خانم های 40 ساله به بالا



 ● لباس های مد شده در تابستان امسال+تصاویر

 ● بوی بد فاضلاب آشپزخانه را با این روشها از بین ببرید

 ● اسرار زیبایی مردان و حفاظت از پوست

 ● كفش‌هاي پيشنهادي تابستانه براي خانم های خوش سليقه+تصاویر

 ● پاک کردن لکه های چمن از روی لباس

 

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



نامه علی مطهری به فرمانده سپاه


بهنوش بختیاری به عنوان مدل تبلیغاتی+عکس


دوچرخه سواری اوباما و دخترانش در تعطیلات+تصاویر


نخستین واکنش شورای نگهبان به سخنان روحانی


رهبر کره شمالی وضعیت جنگی اعلام کرد


علت جدایی رضا رویگری از همسر اول و ازدواج با زن دوم از زبان خودش!


افشای جاسوسی انگلیس از برنده نوبل ادبیات


سفر نامزد جمهوریخواه به اسراییل برای دریافت کمک مالی: توافق با ایران دیوانگی است!


روایت فائزه هاشمی از اولین ملاقات با مهدی هاشمی در اوین


لاله صبوری: همسرم متولد آمریکاست/از 44 سالگی ام لذت می برم!+عکس


یک زمین خواری بزرگ در گردنه حیران: پای یک نماینده و وزرای دولت احمدی نژاد در میان است


اندرحكايت دلواپس شدن اين خانم بازيگر!


سلفی کارداشیان و هیلاری کلینتون/عکس


پست فیسبوکی مهدی هاشمی پیش از رفتن به اوین


عکسی از قهوه چی مظفرالدین شاه



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

 

Saturday 1st of October 2011 21:18:03 ________ ۱۳۹۰-مهر-۰۹

نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

 


نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

ایمانوئل کانت ( Immanuel Kant ) در سال ۱۷۲۴ در کنیگسبرگ از شهرهای آلمان چشم به جهان گشود. پدرش شغل سراجی داشت. پدر و مادر کانت هر دو مردمانی پرهیزگار و مذهبی بودند. کانت تقریباً تمام مدت زندگانی هشتاد ساله اش را به علم آموزی و تألیف و تصنیف گذرانید. وی حتی در عمرش یک بار نیز به مسافرت هم نرفت. کانت ادای تکلیف زندگانی را بر تعیش و خوشگذرانی مقدم می شمرد. وی ابتدا برای گذران زندگی ناگزیر بود در خانه های اشراف و بزرگان به تدریس بپردازد. امّا این امر او را با اخلاق مردمان گوناگون و کسب تجربه کمک می رساند.

 

 

کانت پس از دوره دانش آموزی که او را به بیست و سه سالگی رسانید، مدت ۹ سال به معلمی خصوصی و مطالعات شخصی اشتغال داشت و در این دوره تمام تمرکز و توجهش تنها معطوف به علوم بود؛ یعنی به ریاضیات، طبیعیات و شعب و فروع آنها از جغرافیا و زمین شناسی و از قبیل آن. در این مباحث اساس تعلیمات وی عقیده های نیوتن بود. وی هر از گاهی مقالات و رسالاتی هم در باب مسائل گوناگون علمی می نوشت و منتشر می نمود.

 

اثر مهم علمی وی در این دوران مربوط به تحقیقاتی است که در نقد آرای نیوتن در زمینه هیئت عالم و چگونگی حدوث و خلق جهان نموده بود. وی در این تحقیق به مخالفت با نظریه "گردبادهای دکارت" پرداخت. این نظر چهل سال بعد توسط لاپلاس منجم و ریاضیدان شهیر فرانسوی مورد تأیید و تسجیل قرار گرفت و تکمیل گردید.

 

 

کانت در سن سی و دو سالگی رسماً مقام مدرسی یافت. وی ابتدا در دانشگاه کینگسبرگ به دانشیاری پرداخت و پس از چند سال تدریس، موفق گشت به مقام استادی نایل شود. وی پس از آن بیشتر به تدریس فلسفه اشتغال ورزید. کانت تا چهل و پنج سالگی جزء فیلسوفان جزمی به شمار می آمد و مبانی تعلیمات فلسفی او تعلیمات "ولف" بود که آن زمان در سرتاسر آلمان مقبولیت عام داشت. ولف از دانشمندان آلمانی بود که در جوانی زمان "لایب نیتس" را درک کرده و پیرو او گشته بود. ولف، فلسفه لایب نیتس را از تألیفات گوناگون وی استخراج نموده و به شیوه خاصی مدون کرده بود.

 

لذا کانت که زمان ولف را درک کرده بود به توسط او پیرو فلسفه لایب نیتس گشت. امّا چون روح سرکش و طبع تحقیق داشت؛ تبعیت صرف از لایب نیتس را ننموده بلکه به نقادی و اظهار رأی نیز می پرداخت. کانت که در ابتدا فیلسوفی جزمی بود با مطالعه نوشته های "هیوم" انگلیسی اعتقادش به فلسفه اولی سست تر می شد و از جزم در مباحث فلسفی باز می ایستاد. پیروان فلسفه اولی بر این باور بودند که تنها با برهان عقلی می توان به کشف مجهولات پی برد. امّا در مقابل، اکثر محققان روش اهل حس و تجربه را پسندیده بودند. باری پس از تأمل بسیار کانت هم در کشف حقیقت و موجودات حس و تجربه را تنها وسیله تحصیل علم پنداشت و معتقد شد که انسان به معرفت ذوات نمی تواند دست یابد و باید به بحث در عوارض و حادثات اکتفا نماید.

 

 

کانت بر این باور معتقد شد که برای حسن عمل و ایمان به مبدأ و معاد، مبانی فلسفی لزوم و ضرورت ندارند. بلکه تنها پاکی سرشت لازم است تا دل به لزوم پرهیز از بدی و رغبت به نیکی گواه دهد و وجدان پاک به ایمان به غیب و معاد حکم نماید. وگرنه آن فردی که از بیم کیفر و امید به پاداش از بدی پرهیز می نماید و به نیکی گرایش و رغبت پیدا می کند؛ چندان شرافت و فضیلتی نخواهد داشت. کانت مدت چندین سال هم در این اندیشه ها غور نمود و به مطالعه و تحقیق پرداخت تا سرانجام "فلسفه نقدی" را تأسیس نمود و نخستین اثر خود را که "نقادی عقل مطلق" نام داشت را منتشر نمود. وی در این هنگام حدود پنجاه و هفت سال داشت.

 

کانت با آنکه در رشته های مختلف علوم، بارقه ای از دانش را توشه خود ساخته بود ولی بیشتر علوم ریاضیات، طبیعیات، هیئت و نجوم و نیز فلسفه را به عنوان علوم اختصاصی و مورد توجه خویش قرار داد. کانت زندگی را با تجرد گذرانید و هرگز همسری برنگزید. امّا در زندگی شخصی بسیار دقیق و مرتب بود. با آنکه تفریح و تفننی نداشت امّا فردی خوش مشرب ، گشاده رو، مهربان و با عاطفه بود. وی پیروی کامل از اصول و فرامین اخلاقی را پیشه خود قرار داده بود از این رو با همگان نیکوکار و درستکار بود.

 

 

کانت به سبب کردار و مقالات علمی و آثاری که از خود بر جای گذاشت مورد مهر و محبت خاص و عام قرار گرفت و حتی دولتمردان نیز با او مهربان و باملاحظه بودند. تنها غبار کدورتی که به خاطر او رسید این بود که در سلطنت "فردریک گیوم دوم" پادشاه پروس در نتیجه رساله ای که به نام دین در حدود عقل نوشته بود مورد سرزنش قرار گرفت و حتی از وی تعهد و التزام گرفتند که دیگر از امور دینی چیزی ننویسد. امّا کانت پس از دوران فردریک گیوم خود را از این تعهد آزاد دانسته و موافق عقاید خود شروع به نگارش نمود و کسی نیز معترض وی نگشت.

 

آثار قلمی کانت بسیار و نزدیک هشتاد رساله و کتاب بزرگ و کوچک است. وی در اکثر مسائل علمی، ریاضی، طبیعی، جغرافیای طبیعی، زمین شناسی، هیئت، منطق، دیانت و سیاست دست به نگارش و تألیف زده است. امّا عمده ترین و مهم ترین آثار او در نقادی عقل و فلسفه است که سبب شهرت وی نیز گردید. نوشته های کانت اغلب پیچیده، غامض، دشوار و دیر فهم می باشند. فلسفه وی در زمان حیاتش در سرتاسر خاک آلمان مقبولیت عام یافته بود و حتی در کشورهای دیگر نیز طرفدارانی پیدا کرده بود. محبوبیت و مقبولیت کانت تا بدان حد بود که برخی از مردم حتّی در تکالیف شرعی خود نیز از وی استفتا می کردند؛ چنانکه وقتی بحث آبله کوبی پیش آمد در جایز بودن و نبودن این عمل از وی کسب تکلیف نمودند. کانت در اواخر زندگی خود دچار بیماری گشت و هشت سال پیش از مرگ قوای ذهنی اش به تحلیل رفت و از کار بازماند. وی در سال ۱۸۰۴ دیده از جهان فروبست.

 

 

   نسترن میرزایی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

روزنامه رسالت ( www.resalat news.com ) :منبع

 

'مروری بر مطالب مفید و جالب 'فلسفه و اندیشه

 

 

مطالب پیشنهادی:

  - نان و حلوای اخلاق و فلسفه-شیخ بهایی در حوزه فرهنگی و فکری اصفهان

  - رابطه عرفان و فلسفه؛ تقابل متدولوژی ها از نگاه علی اصغر دادبه

  - پرسش اهالی فلسفه درباره فلسفه تاریخ

  - دکتر مهگل جابر انصاری:نظريه‌‌‌‌‌هاي جديد در فلسفه ذهن از آراي هايدگر و مرلوپونتي متأثرند

  - دین پیرایی لوتر بر مدرنیته فلسفی در نگاه احسان شریعتی

  - خداشناسی و نظریه های فیزیکی انیشتین

 

 

 

 

 

ارسال این خبر یا مقاله برای دوستانتان از طریق آیکون سمت چپ

 

 

 


 

 

 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا

 


آخرین های سایت


نامه علی مطهری به فرمانده سپاه



بهنوش بختیاری به عنوان مدل تبلیغاتی+عکس



جدیدترین عکس های سحر قریشی در پشت صحنه رسوایی2



با زیباترین جاذبه‌های گردشگری جهان آشنا شوید + عکس



جی‌کی رولینگ الهام بخش زنان نویسنده مصری/ ما هم نویسنده‌ایم!



ضیا موحد از ˝فلسفه زندگی˝ می‌گوید



این بازیگر دوست ندارد «بازیگر زن هالیوودی» نامیده شود



انتشار یک اثر موسیقی پس از 20 سال



تجربه‌های داستان نویسی جمال میرصادقی از یک عمر نوشتن



کانسیلر چیست و چگونه یک کانسیلر مناسب آرایش انتخاب کنیم؟



برانکو بهترین مربی خارجی بعد از انقلاب است/ پروین از فردا می‌آید



اتهام بزرگ علیه فدراسیون؛به قهرمانی دستور تعیین نتیجه یک بازی را دادند!



دوچرخه سواری اوباما و دخترانش در تعطیلات+تصاویر



از قوانین ارث/زن و شوهر در چه شرایطی از یکدیگر ارث می‌برند؟



ويژگيهاي فني گلیم ایرانی و آسيب شناسي گليم



 

 

 

 

 

 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


فلسفه چیست؟/ روایتی خواندنی به زبان ساده که نباید از دست بدهید


نیچه ، مرگ و رنج هستی


هایدگر، نازیسم ، پست مدرنیسم / نوشته ای از یدالله موقن


فلسفه ذهن؛ میراث دکارت/چرا دکارت این قدر مهم است؟


گفت‌ وگوی خواندنی با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»


روانشناسی آلمان در قرن بیستم


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


مفهوم سنت در اندیشه کارل پوپر


فروید و ادبیات


اسلاوی ژیژک در نیویورک تایمز:آیا می‌توان گفت داعش پیشامدرن است؟


هنر و زیبایی شناسی مدرن از دیدگاه آدورنو


پدیدارشناسی دازاین/دازاین در فلسفه هایدگر چیست؟


ندای آزادی انسان/نکته هایی درباره عصر روشنگری


فلسفه و ژورنالیسم در گفتگو با ناصر فکوهی


ترس از مردن؛ اشراف انسان به قطعیت مرگش


مارکس به روایت سید جواد طباطبایی


 

 

 

 

   PersianPersia PersianPersia.com |2015-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است