نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت-پرشین پرشیا

Saturday 31st of January 2015 | امروز ۱۳۹۳-بهمن-۱۱

rss

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com

 


فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

فرهنگ و هنر

Custom Search جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 

 

 

 

تازه های فرهنگ و هنر



توضیح بازیگر جوان «گذر از رنج‌ها» درباره نقشش در سریال



 ● نظر مهرانه‌ مهین‌ترابی درباره بازیگران جوان

 ● مجله بخارا ۱۰۳ منتشر شد+فهرست مطالب

 ● خواننده مشهور پاپ جهان درگذشت

 ● زهره حمیدی: 16 سالگی عروس شدم/با وجود 4 بچه بازیگر شدم!

 ● عموی مرتضی پاشایی:چرا رضارشیدپور جواب تلفن من را نمیدهد!؟

 ● وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری

 ● مصاحبه جدید فرزاد حسنی

 ● جنیفر انیستون از زندگی و جدائیش از برد پیت میگوید

 ● یادداشتی بر کتاب «پنج اقلیم حضور» اثر داریوش شایگان

 ● ماجرای ممنوع الخروجی گلزار !

 ● سام درخشانی در یک کفتگوی خواندنی: دست مردها را با نقش فانی رو کردم

 ● «فیلمساز قهر کرده‌ای که آمد؛ ولی هیچ‌کس او را نخواست!»

 ● آغاز جشنواره تئاتر فجر با «بیرون پشت در»/1393

 ● معروفترین شاهنامه‌پژوه ایرانی را در این فیلم بشناسیم

 

 

 

 


کتاب و نشر


مجله بخارا ۱۰۳ منتشر شد+فهرست مطالب

انتشار دو کتاب درباره موسیقی و بازیگری

از تازه‌های کتاب چه خبر! / کتاب‌های نشر بوتیمار، افراز و چشمه

چند کتاب تازه منتشر شد

خاطرات جنجالی زنی که رییس جمهور فرانسه را رسوا کرد/ برای این لحظه متشکرم!

رمان برگزیده ژانر وحشت آمریکا در ایران منتشر شد

برای نخستین بار,ترجمه «تسخیر‌شدگان» آلبرکامو به زبان فارسی

فلسفه عرصه زنده‌باد و مرده‌باد نیست/ نقدی بر کتاب فلسفه‌های روانگردان

آیا می‌دانید اینترنت را کدام نویسنده پیش‌بینی کرد؟

نگاهی «به پستچی همیشه دوبار زنگ می زند» اثر جیمز ام کین

 

 

 

تازه های سبک زندگی



دختران و پسران مجرد بهتر است بخوانند!


چه بند شلواری بپوشیم؟


نکاتی برای خرید و ست كردن چكمه و دامن


تکنیک هایی که برخی آرایشگران به شما نمی گویند!



 ● فکرهای غلطی که مجردها از روابط جنسی دارند

 ● اصول خرید,نگهداری و مصرف روغنها

 ● مدل گوشواره های ستارگان در مراسم گلدن گلوب 2015+تصاویر

 ● 11 کار مهمی که قبل از مراسم عروسی باید انجام دهید

 ● چگونه در زمستان شیک پوش باشیم؟+عکس

 ● آداب هدیه دادن گل را بیاموزید!+تصاویر

 ● ایمن کردن خانه برای بچه ها!

 ● راه و رسم ظرفشویی!

 ● انوع کاشت مژه/چگونه مـژه ها را دو برابر کنید؟

 ● اگر قصد ازدواج و انتخاب همسر دارید مراقب این تله های فریبنده باشید

 ● ایده های کاربردی برای دکوراسیون خانه در فضاهای کوچک+تصاویر

 

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



نامه رحیمی به احمدی نژاد/رحیمی محکوم امروز، چوب آبروبری‌های شما را می‌خورد


پنت هاوس در تهران فقط متری 20 میلیون,و اجاره پنت هاوس...!!


عکس جدید هدیه تهرانی در 42 سالگی


عکسی که بهنوش بختیاری از 20 سالگی خود منتشر کرد



 ● اختلاف بسیار زیاد حقوق اوباما و رئیس جمهور چین

 ● پیشنهاد داعشی ها به ابوبکر بغدادی درباره خلبان اردنی

 ● جذاب‌ترین زن زنده دنیا کیست؟+عکس

 ● درمان امیدوارکننده پژوهشگران دانشگاه استنفورد برای بیماری آلزایمر

 ● براد پیت همسر آنجلینا جولی: زن بازتابی از رفتار مردش است

 ● بوسیدن چگونه بوجود آمد؟ آیا حیوانات نیز همدیگر را می بوسند؟!

 ● تولید موش‌هایی با مغز انسانی

 ● نقاش خیابانی که شهرتش جهانی شد (عکس)

 ● مبارزه یک فیل جوان با 14 شیر گرسنه +عکس

 ● مادر مرحوم مرتضی پاشایی در تشییع پیکر پسرش+تصاویر

 ● شکار یک تمساح توسط یک جگوار+عکس

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

Saturday 1st of October 2011 21:18:03 ________ ۱۳۹۰-مهر-۰۹

نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

 


نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

ایمانوئل کانت ( Immanuel Kant ) در سال ۱۷۲۴ در کنیگسبرگ از شهرهای آلمان چشم به جهان گشود. پدرش شغل سراجی داشت. پدر و مادر کانت هر دو مردمانی پرهیزگار و مذهبی بودند. کانت تقریباً تمام مدت زندگانی هشتاد ساله اش را به علم آموزی و تألیف و تصنیف گذرانید. وی حتی در عمرش یک بار نیز به مسافرت هم نرفت. کانت ادای تکلیف زندگانی را بر تعیش و خوشگذرانی مقدم می شمرد. وی ابتدا برای گذران زندگی ناگزیر بود در خانه های اشراف و بزرگان به تدریس بپردازد. امّا این امر او را با اخلاق مردمان گوناگون و کسب تجربه کمک می رساند.

 

 

کانت پس از دوره دانش آموزی که او را به بیست و سه سالگی رسانید، مدت ۹ سال به معلمی خصوصی و مطالعات شخصی اشتغال داشت و در این دوره تمام تمرکز و توجهش تنها معطوف به علوم بود؛ یعنی به ریاضیات، طبیعیات و شعب و فروع آنها از جغرافیا و زمین شناسی و از قبیل آن. در این مباحث اساس تعلیمات وی عقیده های نیوتن بود. وی هر از گاهی مقالات و رسالاتی هم در باب مسائل گوناگون علمی می نوشت و منتشر می نمود.

 

اثر مهم علمی وی در این دوران مربوط به تحقیقاتی است که در نقد آرای نیوتن در زمینه هیئت عالم و چگونگی حدوث و خلق جهان نموده بود. وی در این تحقیق به مخالفت با نظریه "گردبادهای دکارت" پرداخت. این نظر چهل سال بعد توسط لاپلاس منجم و ریاضیدان شهیر فرانسوی مورد تأیید و تسجیل قرار گرفت و تکمیل گردید.

 

 

کانت در سن سی و دو سالگی رسماً مقام مدرسی یافت. وی ابتدا در دانشگاه کینگسبرگ به دانشیاری پرداخت و پس از چند سال تدریس، موفق گشت به مقام استادی نایل شود. وی پس از آن بیشتر به تدریس فلسفه اشتغال ورزید. کانت تا چهل و پنج سالگی جزء فیلسوفان جزمی به شمار می آمد و مبانی تعلیمات فلسفی او تعلیمات "ولف" بود که آن زمان در سرتاسر آلمان مقبولیت عام داشت. ولف از دانشمندان آلمانی بود که در جوانی زمان "لایب نیتس" را درک کرده و پیرو او گشته بود. ولف، فلسفه لایب نیتس را از تألیفات گوناگون وی استخراج نموده و به شیوه خاصی مدون کرده بود.

 

لذا کانت که زمان ولف را درک کرده بود به توسط او پیرو فلسفه لایب نیتس گشت. امّا چون روح سرکش و طبع تحقیق داشت؛ تبعیت صرف از لایب نیتس را ننموده بلکه به نقادی و اظهار رأی نیز می پرداخت. کانت که در ابتدا فیلسوفی جزمی بود با مطالعه نوشته های "هیوم" انگلیسی اعتقادش به فلسفه اولی سست تر می شد و از جزم در مباحث فلسفی باز می ایستاد. پیروان فلسفه اولی بر این باور بودند که تنها با برهان عقلی می توان به کشف مجهولات پی برد. امّا در مقابل، اکثر محققان روش اهل حس و تجربه را پسندیده بودند. باری پس از تأمل بسیار کانت هم در کشف حقیقت و موجودات حس و تجربه را تنها وسیله تحصیل علم پنداشت و معتقد شد که انسان به معرفت ذوات نمی تواند دست یابد و باید به بحث در عوارض و حادثات اکتفا نماید.

 

 

کانت بر این باور معتقد شد که برای حسن عمل و ایمان به مبدأ و معاد، مبانی فلسفی لزوم و ضرورت ندارند. بلکه تنها پاکی سرشت لازم است تا دل به لزوم پرهیز از بدی و رغبت به نیکی گواه دهد و وجدان پاک به ایمان به غیب و معاد حکم نماید. وگرنه آن فردی که از بیم کیفر و امید به پاداش از بدی پرهیز می نماید و به نیکی گرایش و رغبت پیدا می کند؛ چندان شرافت و فضیلتی نخواهد داشت. کانت مدت چندین سال هم در این اندیشه ها غور نمود و به مطالعه و تحقیق پرداخت تا سرانجام "فلسفه نقدی" را تأسیس نمود و نخستین اثر خود را که "نقادی عقل مطلق" نام داشت را منتشر نمود. وی در این هنگام حدود پنجاه و هفت سال داشت.

 

کانت با آنکه در رشته های مختلف علوم، بارقه ای از دانش را توشه خود ساخته بود ولی بیشتر علوم ریاضیات، طبیعیات، هیئت و نجوم و نیز فلسفه را به عنوان علوم اختصاصی و مورد توجه خویش قرار داد. کانت زندگی را با تجرد گذرانید و هرگز همسری برنگزید. امّا در زندگی شخصی بسیار دقیق و مرتب بود. با آنکه تفریح و تفننی نداشت امّا فردی خوش مشرب ، گشاده رو، مهربان و با عاطفه بود. وی پیروی کامل از اصول و فرامین اخلاقی را پیشه خود قرار داده بود از این رو با همگان نیکوکار و درستکار بود.

 

 

کانت به سبب کردار و مقالات علمی و آثاری که از خود بر جای گذاشت مورد مهر و محبت خاص و عام قرار گرفت و حتی دولتمردان نیز با او مهربان و باملاحظه بودند. تنها غبار کدورتی که به خاطر او رسید این بود که در سلطنت "فردریک گیوم دوم" پادشاه پروس در نتیجه رساله ای که به نام دین در حدود عقل نوشته بود مورد سرزنش قرار گرفت و حتی از وی تعهد و التزام گرفتند که دیگر از امور دینی چیزی ننویسد. امّا کانت پس از دوران فردریک گیوم خود را از این تعهد آزاد دانسته و موافق عقاید خود شروع به نگارش نمود و کسی نیز معترض وی نگشت.

 

آثار قلمی کانت بسیار و نزدیک هشتاد رساله و کتاب بزرگ و کوچک است. وی در اکثر مسائل علمی، ریاضی، طبیعی، جغرافیای طبیعی، زمین شناسی، هیئت، منطق، دیانت و سیاست دست به نگارش و تألیف زده است. امّا عمده ترین و مهم ترین آثار او در نقادی عقل و فلسفه است که سبب شهرت وی نیز گردید. نوشته های کانت اغلب پیچیده، غامض، دشوار و دیر فهم می باشند. فلسفه وی در زمان حیاتش در سرتاسر خاک آلمان مقبولیت عام یافته بود و حتی در کشورهای دیگر نیز طرفدارانی پیدا کرده بود. محبوبیت و مقبولیت کانت تا بدان حد بود که برخی از مردم حتّی در تکالیف شرعی خود نیز از وی استفتا می کردند؛ چنانکه وقتی بحث آبله کوبی پیش آمد در جایز بودن و نبودن این عمل از وی کسب تکلیف نمودند. کانت در اواخر زندگی خود دچار بیماری گشت و هشت سال پیش از مرگ قوای ذهنی اش به تحلیل رفت و از کار بازماند. وی در سال ۱۸۰۴ دیده از جهان فروبست.

 

 

   نسترن میرزایی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

روزنامه رسالت ( www.resalat news.com ) :منبع

 

 

مطالب پیشنهادی:

  - عینک «ارسطو» و میکروسکوپ «فرگه»

  - سیر خردورزی فلسفی در ایران در گفت وگو با دکتر منوچهر صانعی

  - چالش دیلتای و نیچه با هگل در مبانی انسان شناسی

  - چالش دیلتای و نیچه با هگل در مبانی انسان شناسی

  - تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو

  - موضع شوپنهاور و نیچه در تاریخ فرهنگی

 

 

 

 

 

 

 

 

ارسال این خبر یا مقاله برای دوستانتان از طریق آیکون سمت چپ

 

 

 


 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا


آخرین های سایت


نامه رحیمی به احمدی نژاد/رحیمی محکوم امروز، چوب آبروبری‌های شما را می‌خورد



توضیح بازیگر جوان «گذر از رنج‌ها» درباره نقشش در سریال



نظر مهرانه‌ مهین‌ترابی درباره بازیگران جوان



مجله بخارا ۱۰۳ منتشر شد+فهرست مطالب



دختران و پسران مجرد بهتر است بخوانند!



چه بند شلواری بپوشیم؟



صابونها/صابون خرچنگ واقعا معجزه می کند؟!



نگاه به سرمربی تیم ملی باید خاکستری باشد/ اشتباهی که کی‌روش مرتکب شد



نام استقلال و پرسپولیس تغییر خواهد کرد/ خریداران باید 700میلیارد بدهند



خواننده مشهور پاپ جهان درگذشت



حساسیت به نور یعنی چه؟



چطور می توان صداهای مغز را خاموش کرد، استرس را کاهش داد؟



خواص شیر سویا/شیر سویا و پیشگیری از بیماری ‌ها



همبرگز رژیمی,ساده و خوشمزه



طرز تهیه قزل آلای خشکه برشته



 

 

 

 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 

advertisement

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


مفهوم سنت در اندیشه کارل پوپر


فروید و ادبیات


اسلاوی ژیژک در نیویورک تایمز:آیا می‌توان گفت داعش پیشامدرن است؟


هنر و زیبایی شناسی مدرن از دیدگاه آدورنو


پدیدارشناسی دازاین/دازاین در فلسفه هایدگر چیست؟


ندای آزادی انسان/نکته هایی درباره عصر روشنگری


فلسفه و ژورنالیسم در گفتگو با ناصر فکوهی


ترس از مردن؛ اشراف انسان به قطعیت مرگش


مارکس به روایت سید جواد طباطبایی


گفتاری در مسئله رابطه نفس و بدن


اسطوره‌زدایی نخستین گام نهادینه‌کردن اعتدال در گفتگو با ناصر فکوهی


دیدگاه پیرس و سارتر در مورد آگاهی و خود


گزاره های تحلیلی؛ مناظره کارناپ و کواین


مقدمه ابن خلدون ، مقدمه ای بر فلسفه تاریخ


جستاری در رساله گرگیاس افلاطون


 

 

 

 
   PersianPersia PersianPersia.com |2015-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است