Wednesday 16th of April 2014 | امروز ۱۳۹۳-فروردين-۲۷

rss

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com  

 

 

 


فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

فرهنگ و هنر

Custom Search جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 

فلسفه و اندیشه

Saturday 1st of October 2011 21:18:03 ________ ۱۳۹۰-مهر-۰۹

نگاهی به زندگی و آثار ایمانوئل کانت

 


ایمانوئل کانت ( Immanuel Kant ) در سال ۱۷۲۴ در کنیگسبرگ از شهرهای آلمان چشم به جهان گشود. پدرش شغل سراجی داشت. پدر و مادر کانت هر دو مردمانی پرهیزگار و مذهبی بودند. کانت تقریباً تمام مدت زندگانی هشتاد ساله اش را به علم آموزی و تألیف و تصنیف گذرانید. وی حتی در عمرش یک بار نیز به مسافرت هم نرفت. کانت ادای تکلیف زندگانی را بر تعیش و خوشگذرانی مقدم می شمرد. وی ابتدا برای گذران زندگی ناگزیر بود در خانه های اشراف و بزرگان به تدریس بپردازد. امّا این امر او را با اخلاق مردمان گوناگون و کسب تجربه کمک می رساند.

 

 

کانت پس از دوره دانش آموزی که او را به بیست و سه سالگی رسانید، مدت ۹ سال به معلمی خصوصی و مطالعات شخصی اشتغال داشت و در این دوره تمام تمرکز و توجهش تنها معطوف به علوم بود؛ یعنی به ریاضیات، طبیعیات و شعب و فروع آنها از جغرافیا و زمین شناسی و از قبیل آن. در این مباحث اساس تعلیمات وی عقیده های نیوتن بود. وی هر از گاهی مقالات و رسالاتی هم در باب مسائل گوناگون علمی می نوشت و منتشر می نمود.

 

اثر مهم علمی وی در این دوران مربوط به تحقیقاتی است که در نقد آرای نیوتن در زمینه هیئت عالم و چگونگی حدوث و خلق جهان نموده بود. وی در این تحقیق به مخالفت با نظریه "گردبادهای دکارت" پرداخت. این نظر چهل سال بعد توسط لاپلاس منجم و ریاضیدان شهیر فرانسوی مورد تأیید و تسجیل قرار گرفت و تکمیل گردید.

 

 

کانت در سن سی و دو سالگی رسماً مقام مدرسی یافت. وی ابتدا در دانشگاه کینگسبرگ به دانشیاری پرداخت و پس از چند سال تدریس، موفق گشت به مقام استادی نایل شود. وی پس از آن بیشتر به تدریس فلسفه اشتغال ورزید. کانت تا چهل و پنج سالگی جزء فیلسوفان جزمی به شمار می آمد و مبانی تعلیمات فلسفی او تعلیمات "ولف" بود که آن زمان در سرتاسر آلمان مقبولیت عام داشت. ولف از دانشمندان آلمانی بود که در جوانی زمان "لایب نیتس" را درک کرده و پیرو او گشته بود. ولف، فلسفه لایب نیتس را از تألیفات گوناگون وی استخراج نموده و به شیوه خاصی مدون کرده بود.

 

لذا کانت که زمان ولف را درک کرده بود به توسط او پیرو فلسفه لایب نیتس گشت. امّا چون روح سرکش و طبع تحقیق داشت؛ تبعیت صرف از لایب نیتس را ننموده بلکه به نقادی و اظهار رأی نیز می پرداخت. کانت که در ابتدا فیلسوفی جزمی بود با مطالعه نوشته های "هیوم" انگلیسی اعتقادش به فلسفه اولی سست تر می شد و از جزم در مباحث فلسفی باز می ایستاد. پیروان فلسفه اولی بر این باور بودند که تنها با برهان عقلی می توان به کشف مجهولات پی برد. امّا در مقابل، اکثر محققان روش اهل حس و تجربه را پسندیده بودند. باری پس از تأمل بسیار کانت هم در کشف حقیقت و موجودات حس و تجربه را تنها وسیله تحصیل علم پنداشت و معتقد شد که انسان به معرفت ذوات نمی تواند دست یابد و باید به بحث در عوارض و حادثات اکتفا نماید.

 

 

کانت بر این باور معتقد شد که برای حسن عمل و ایمان به مبدأ و معاد، مبانی فلسفی لزوم و ضرورت ندارند. بلکه تنها پاکی سرشت لازم است تا دل به لزوم پرهیز از بدی و رغبت به نیکی گواه دهد و وجدان پاک به ایمان به غیب و معاد حکم نماید. وگرنه آن فردی که از بیم کیفر و امید به پاداش از بدی پرهیز می نماید و به نیکی گرایش و رغبت پیدا می کند؛ چندان شرافت و فضیلتی نخواهد داشت. کانت مدت چندین سال هم در این اندیشه ها غور نمود و به مطالعه و تحقیق پرداخت تا سرانجام "فلسفه نقدی" را تأسیس نمود و نخستین اثر خود را که "نقادی عقل مطلق" نام داشت را منتشر نمود. وی در این هنگام حدود پنجاه و هفت سال داشت.

 

کانت با آنکه در رشته های مختلف علوم، بارقه ای از دانش را توشه خود ساخته بود ولی بیشتر علوم ریاضیات، طبیعیات، هیئت و نجوم و نیز فلسفه را به عنوان علوم اختصاصی و مورد توجه خویش قرار داد. کانت زندگی را با تجرد گذرانید و هرگز همسری برنگزید. امّا در زندگی شخصی بسیار دقیق و مرتب بود. با آنکه تفریح و تفننی نداشت امّا فردی خوش مشرب ، گشاده رو، مهربان و با عاطفه بود. وی پیروی کامل از اصول و فرامین اخلاقی را پیشه خود قرار داده بود از این رو با همگان نیکوکار و درستکار بود.

 

 

کانت به سبب کردار و مقالات علمی و آثاری که از خود بر جای گذاشت مورد مهر و محبت خاص و عام قرار گرفت و حتی دولتمردان نیز با او مهربان و باملاحظه بودند. تنها غبار کدورتی که به خاطر او رسید این بود که در سلطنت "فردریک گیوم دوم" پادشاه پروس در نتیجه رساله ای که به نام دین در حدود عقل نوشته بود مورد سرزنش قرار گرفت و حتی از وی تعهد و التزام گرفتند که دیگر از امور دینی چیزی ننویسد. امّا کانت پس از دوران فردریک گیوم خود را از این تعهد آزاد دانسته و موافق عقاید خود شروع به نگارش نمود و کسی نیز معترض وی نگشت.

 

آثار قلمی کانت بسیار و نزدیک هشتاد رساله و کتاب بزرگ و کوچک است. وی در اکثر مسائل علمی، ریاضی، طبیعی، جغرافیای طبیعی، زمین شناسی، هیئت، منطق، دیانت و سیاست دست به نگارش و تألیف زده است. امّا عمده ترین و مهم ترین آثار او در نقادی عقل و فلسفه است که سبب شهرت وی نیز گردید. نوشته های کانت اغلب پیچیده، غامض، دشوار و دیر فهم می باشند. فلسفه وی در زمان حیاتش در سرتاسر خاک آلمان مقبولیت عام یافته بود و حتی در کشورهای دیگر نیز طرفدارانی پیدا کرده بود. محبوبیت و مقبولیت کانت تا بدان حد بود که برخی از مردم حتّی در تکالیف شرعی خود نیز از وی استفتا می کردند؛ چنانکه وقتی بحث آبله کوبی پیش آمد در جایز بودن و نبودن این عمل از وی کسب تکلیف نمودند. کانت در اواخر زندگی خود دچار بیماری گشت و هشت سال پیش از مرگ قوای ذهنی اش به تحلیل رفت و از کار بازماند. وی در سال ۱۸۰۴ دیده از جهان فروبست.

 

 

   نسترن میرزایی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

روزنامه رسالت ( www.resalat news.com ) :منبع

 

ارسال این خبر یا مقاله برای دوستانتان از طریق آیکون سمت چپ

 

 

 

 


 

مروری بر مطالب گذشته فلسفه و اندیشه


       رمانتیسیسم را فراموش نکنیم

       جبر تاریخ و توان انسان به باور نیچه

       هستی از چه ساخته شده است؟ این سئوالی است که بیشتر اندیشمندان یونان باستان را به خود جلب کرده بود.

       فیلسوفان عصر جدید و شکل گیری علم نوین,رنه دکارت و ...

       نگاهی بر اندیشه های دانته نویسنده کتاب معروف کمدی الهی

       دین پیرایی لوتر بر مدرنیته فلسفی در نگاه احسان شریعتی

       فرانسیس بیکن و آغاز فلسفه تجربه گرایی در اروپا

       نظری به مقوله زیبایی در سنت های زیبایی شناختی و فلسفی غرب

       رمانتیسم در سراب زیبایی شناسی/کنکاشی در مبانی فکری و تبعات عملی نهضت رمانتیک

       بررسی عمل اتانازی(مرگ مشفقانه) در دستگاه اخلاقی کانت

       فراموش شدن علمی مهم و کلیدی به نام «زیباشناسی» در حوزه نقد و قرائت متون

       کنکاشی در مبانی و مفاهیم لیبرالیسم

       چالش دیلتای و نیچه با هگل در مبانی انسان شناسی

       آغازگران مدرنیته ایرانی/معنای مدرنیته چیست؟

       ویتگنشتاین و بازی با زبان/کنکاشی در آرای ویتگنشتاین و مکتب تحلیل زبانی

       دانته و صلح بی بنیاد جهانی

       مرگ در فقر فلسفه

       تأملات فلسفی در ماهیت عشق و «دوست داشتن»

       نگاهی به تاریخچه و مفهوم اومانیسم

+مطالب بیشتر        


 

 

 

 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


هانا آرنت و گفتار و عمل به مثابه حیات سیاسی


از دیالکتیک سقراطی تا تجربه گرایی ارسطویی


رابطه فاشیسم و آنارشیسم با دموکراسی


نیچه و مسئله فهم نیچه!


فهم تجربه نیستی


کشف ضمیر ناخودآگاه فیلسوف/نشانه شناسی فلسفه


نگاه لیبرالی یا انقلابی، فهم واقعی یا آرمانی؟/ موانع اعتدال گرایی در گفت‌وگو با محمود سریع القلم


فلسفه در میان ایرانیان، از بندر گناوه تا تبریز


درآمدی بر فلسفه، تاریخ و تقسیمات آن


کنکاشی در تاملات فلسفی فلوطین فیلسوف ذهن گرای باستان


مراحل آغازین شکل گیری فلسفه نوین


فلسفه اقبال لاهوری/اقبال و شریعتی؛ دو روشنفکر دینی یا روشنفکر و دینی


آیا فلسفه را می توان به همگان آموخت؟


جان استوارت میل و معمای فرهنگ سیاسی


ارسطو و اخلاق نیکوماخوسی


مابعدالطبیعه در فلسفه چیست؟


رمانتیسیسم را فراموش نکنیم


جبر تاریخ و توان انسان به باور نیچه


هستی از چه ساخته شده است؟ این سئوالی است که بیشتر اندیشمندان یونان باستان را به خود جلب کرده بود.


فیلسوفان عصر جدید و شکل گیری علم نوین,رنه دکارت و ...


 

 

 

 

تازه های فرهنگ و هنر



بزن «لایک قشنگه رو»!



 ● همکاری مجدد مدیری و قاسم خانی در شبکه سه برای طنز و خنده!

 ● چالش‌های گریبان‌گیر نمایشگاه کتاب

 ● نظر همایون شجریان درباره کلیپ باران کوثری و حواشی آن

 ● دردسرهای مارمولک بودن/درباره «اسکار» یکی از موفق ترین انیمیشن های تلویزیونی در جهان

 ● چگونگی ساخت زیباترین پل های ایران از پل خواجو تا پل کلهر

 ● نگاهی به زمینه های تحول ادبیات ایران در عصر تجدد

 ● هانا آرنت و گفتار و عمل به مثابه حیات سیاسی

 ● ویشکا آسایش:خودم خواستگاری کردم/عشق و ازدواج هنرمندان

 ● بنیامین کنسرت برگزار می‌کند

 ● «پادشاه فصل‌ها» در بهار می‌آید/ تور کنسرت‌هایم را به شهرستان‌ها می‌برم

 ● مهاجرت علیرضا خمسه به امریکا,راست یا دروغ؟

 ● آداب و رسوم و مراسم ازدواج در بروجرد

 ● فراز و فرود صادق هدایت نوشته ای از محمد علی همایون کاتوزیان

 ● از دیالکتیک سقراطی تا تجربه گرایی ارسطویی

 

 

 


کتاب و نشر


نگاهی به رمان «گاماسیاب ماهی ندارد» نوشته حامد اسماعیلیون

نقد و بررسی کتابِ «مشروطه ایرانی» اثر دکتر ماشاءالله آجودانی

بهترین کتابهای ایران در سال 1391معرفی شدند

کتاب درآمدی بر فلسفه زیست شناسی

سی روز با نجف دریابندری

 

 

تازه های سبک زندگی



دکوراسیون منزل شیک و زیبا با جادوی رنگ آبی+تصاویر



 ● لباس برای افراد چاق و این اصول خوش تیپی!

 ● ده قانون اصلی تربیت کودک

 ● چگونه خطاهای آرایشی مان را با آرایش مناسب اصلاح کنیم؟

 ● ۱۰ انتخابی که ۱۰ سال آینده به اشتباه بودنشان پی میبرید

 ● این پارچه های زربفت گران قیمت زنانه متری چند؟

 ● چگونه مژه هایمان را با فرمژه فر کنیم؟+عکس

 ● خانمها,انتخاب چادر و این نکات

 ● ویژگی های یخچال فریزر ساید بای ساید جدید شما

 ● چگونه بعد از عید از اضافه وزن مان جلوگیری کنیم؟

 ● آداب برخورد با کارگرِ خانه

 ● دخترها به خواستگاری کدام پسران بروند؟

 ● بچه ها تا کی باید کنار مامان و بابا بخوابند؟

 ● دختران بخوانند: پدر را ببین، پسر را بگیر

 ● صورت حساب قرار ۲ نفره را کی باید بپردازه؟

 

 

 


آخرین های سایت


بزن «لایک قشنگه رو»!



همکاری مجدد مدیری و قاسم خانی در شبکه سه برای طنز و خنده!



چالش‌های گریبان‌گیر نمایشگاه کتاب



نظر همایون شجریان درباره کلیپ باران کوثری و حواشی آن



دردسرهای مارمولک بودن/درباره «اسکار» یکی از موفق ترین انیمیشن های تلویزیونی در جهان



چگونگی ساخت زیباترین پل های ایران از پل خواجو تا پل کلهر



نگاهی به زمینه های تحول ادبیات ایران در عصر تجدد



هانا آرنت و گفتار و عمل به مثابه حیات سیاسی



درخواست دایی از بازیکنان پرسپولیس پس از نایب قهرمانی لیگ 13



آخرین وضعیت جسمی شوماخر قهرمان اتوموبیل رانی فرمول یک



7 آزمایشی که خانم‌ها باید انجام دهند,از ماموگرافی سینه تا دیابت



دکوراسیون منزل شیک و زیبا با جادوی رنگ آبی+تصاویر



 

 

 

از آرشیو موسیقی


جان عشاق

 

 

 

◊ مطرب چه پرده ساخت که در پرده سماع     بر اهل وجد و حال در های و هو ببست.   حافظ ◊

   PersianPersia PersianPersia.com |2014-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است