Friday 30th of September 2016 | امروز ۱۳۹۵-مهر-۰۹

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com





بهروز وثوقی و بهرام رادان در لس آنجلس در حاشیه تماشای فیلم بارکرد+عکس

بهرام رادان


فریدون آسرایی از کار,موسیقی و درآمد خوانندگان گفت

فریدون آسرایی


بیوگرافی کوتاه استاد فرهنگ شریف

فرهنگ شریف


پاسخ خادم به نحوه برخورد با باند مافیای کشتی و ناداوری‌ها

رسول خادم


خواننده شدن بازیگر زن معروف و اتفاق های بعد از آن

شهره سلطانی


ماجرای ممنوع کاری لهراسبی در پی همکاری با شادمهر عقیلی

علی لهراسبی


«فرهادی» و یادداشت او برای «شجریان»

فرهادی و شجریان


نازنین بیاتی:پارتی نداشتم اما...

اخباربازیگران,اخبارهنرمندان,نازنین بیاتی بازیگر


دعوای امیر تتلو و بهنوش بختیاری را یادتان هست؟

تتلو,بهنوش بختیاری


صادق زیبا کلام و پشت‌پرده کتاب «غرب چگونه غرب شد؟»

صادق زیباکلام


9 اشتباه ورزشی خانم ها

ورزش و زنان


مردی که عاشق تان است این نشانه ها را دارد!

نشانه های مرد عاشق


درمان کودک خجالتی و کمروی شما

رفع خجالت,درمان خجالت و کمرویی,کمرویی کودک


6 سم تخریب کننده پوست

مواد مضر برای پوست



فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >نگاهی به زندگی و آرای افلاطون

فرهنگ و هنر

جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 




 

تازه های فرهنگ و هنر



بهروز وثوقی و بهرام رادان در لس آنجلس در حاشیه تماشای فیلم بارکرد+عکس

بهرام رادان



 ● فریدون آسرایی از کار,موسیقی و درآمد خوانندگان گفت

 ● بیوگرافی کوتاه استاد فرهنگ شریف

 ● خواننده شدن بازیگر زن معروف و اتفاق های بعد از آن

 ● ماجرای ممنوع کاری لهراسبی در پی همکاری با شادمهر عقیلی

 ● «فرهادی» و یادداشت او برای «شجریان»

 ● نازنین بیاتی:پارتی نداشتم اما...

 ● صادق زیبا کلام و پشت‌پرده کتاب «غرب چگونه غرب شد؟»

 ● آرزوی علی نصیریان که با درگذشت داود رشیدی هیچ‌گاه محقق نمی‌شود!

 ● در دنیای هنری «مفتش شش انگشتی» چه می‌گذشت؟

 ● افسانه ناصری: علت کم‌کاری‌ام را خودم هم نمی‌دانم!

 ● گرانترین بازیگران زن و مرد جهان در سال 2016

 ● گفتگو با کاوه یغمایی که بعد از 9 سال مجوز گرفت

 ● داود رشیدی در گذشت

 ● بازیگران سرشناس طرفدار کدام خواننده ها هستند؟

 

 

 


کتاب و نشر


کتاب فلسفه برای نوآموزان

مجموعه۲جلدی «فلسفه برای نوآموزان» منتشر شد

خبرهای نشر کتاب

کارول اوتس با «پدرکشی» به ایران آمد

خبرهای فرهنگی,رمان پلیسی حل نهایی

اگر شرلوک هولمز زنده بود در ۸۹ سالگی چه می‌کرد؟

خبرهای فرهنگی و کتاب

˝جزیره نشین سرگردان˝ در نشر روزگار / گفت‌وگو با زهرا طهماسبی درباره سیمین دانشور

نمایشگاه کتاب تهران

نمایشگاه کتاب بیست و نهم رکورد زد/ توضیح درباره کتاب‌های ممنوعه

رمان تهران شهر بی آسمان اثر امیرحسن چهلتن

نگاهی به رمان «تهران شهر بی‌آسمان» امیرحسن چهلتن

 رمانِ «سرخِ سفید» نوشته‌ی مهدی یزدانی خرم

رمانِ «سرخِ سفید» نوشته‌ی مهدی یزدانی خرم در کمتر از یک ماه به چاپ دوم رسید

شیوا ارسطویی نویسنده رمان

رمانی از شیوا ارسطویی /˝نی‌نا˝ بالاخره منتشر شد

خبرهای کتاب و نشر

رونمایی از کتاب سخنگوی گلستان فارسی

ما ایرانیان,کتاب ما ایرانیان از مقصود فراستخواه

مقصود فراستخواه در کتاب خواندنی خلقیات "ما ایرانیان" چه میگوید؟

 

تازه های سبک زندگی



مردی که عاشق تان است این نشانه ها را دارد!

نشانه های مرد عاشق


درمان کودک خجالتی و کمروی شما

رفع خجالت,درمان خجالت و کمرویی,کمرویی کودک


اولین قرارهای دو نفره و اصولی که باید در نظر بگیرید

روابط دختران و پسران,اولین قرار دو نفره


خشک کردن میوه/نحوه خشک کردن میوه ها در آفتاب

تکنیک های خشک کردن میوه ها, وسایل لازم برای خشک کردن میوه ها


زبان بدن انسان های موفق و 15 راز آن!

رازهای موفقیت,زبان بدن


5 راز در انتخاب لباس شب که شما را لاغر و قدبلند نشان دهد!

خانمها-مد و لباس


وقتی با آرایش می‌خوابید چه اتفاقی می افتد؟

خوابیدن با آرایش صورت


شغل های پردآمد برای خانم های ایرانی!

سبک زندگی,شغلهای پردرآمد خانمها


دکوراسیون شیک و شش قانون اساسی دکوراسیون

دکوراسیون,اصول دکوراسون و طراحی داخلی


خانمها و این پرسش های آرایشی!

برای حفظ سلامت پوست چکار باید بکنیم



 ● خرید ماهی تابه,ماهی تابه چدن یا سرامیکی؟

 ● چرا وقتی موفق میشویم دیگران از ما متنفر میشوند؟!

 ● برای بوتاکس کردن،پوست فرد مهم است یا سن او ؟

 ● ست های لباس ساده تابستانه برای خانم های شیک پوش!تصاویر

 ● خوشتیپی مخصوص آقایان!

 ● زنان و ازدواج مجدد,بایدها و نبایدها!

 ● استعداد کودک!چگونه استعدادهای کودکان را کشف کنیم؟

 ● دختری زیبا هستم,چرا خواستگارهایم منصرف می شوند؟

 ● راهنمای خرید جهيزيه مناسب و شیک+تصاویر

 ● 14 نشانه زوج های موفق و عاشق در ازدواج

 ● رفتارهای جنسی در کودکان از چه زمانی شروع میشود؟

 ● عدم تمرکز هنگام مطالعه,و خیال پردازی در زمان مطالعه

 ● خط چشم نامرئی را اینگونه حرفه ای بکشید!تصاویر

 ● 7 اشتباه آقایان به هنگام آراسته شدن!تصاویر

 ● گیاهان مناسب خانه های مدرن با دکوراسیون های جدید/تصاویر

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



دعوای امیر تتلو و بهنوش بختیاری را یادتان هست؟

تتلو,بهنوش بختیاری


عکس هایی از بازیگر کشورمان و همسر دومش مهشید ناصری

از گوشه و کنار ایران و جهان,هدایت هاشمی و همسرش


نیوشا ضیغمی از جراحی زیبایی بینی اش,مد و فشن میگوید

از گوشه و کنار ایران و جهان,نیوشا ضیغمی


ایمیل هیلاری کلینتون شهرام امیری را به کشتن داد؟

شهرام امیری


یک بازیگر زن دیگر به شبکه GEM پیوست

سپیده ذاکری بازیگر سریال «دکتر قریب»


علت فیلترشدن بازی پوکمون گو در ایران

بازی پوکمون گو


مجری زن معروف سر انجام ازدواج کرد / تصاویر

ژیلا صادقی


واکنش بهنوش بختیاری نسبت به نشریه یالثارات

بهنوش بختیاری در باره یالثارات


علت مرگ عباس کیارستمی از زبان پزشک فرانسوی

از گوشه و کنار ایران و جهان,علت مرگ کیارستمی


فائزه‌ هاشمی: با حکومت دینی مخالفم!

از گوشه و کنار ایران و جهان,فائزه هاشمی


اردوغان چطور در شب کودتا از مارماریس فرار کرد؟

فرار اردوغان از کودتا


آزار و اذیت عامل تیراندازی مرگبار مونیخ در مدرسه

از گوشه و کنار ایران و جهان


ناگفته های ظریف از احمدی نژاد و ...

از گوشه و کنار ایران و جهان,جواد ظریف


ویکی لیکس درباره ترکیه: برای یک جنگ آماده باشید، صد هزار سند در راه است

از گوشه و کنار ایران و جهان,ویکی لیکس


این بازیگر زن 30 ساله به عنوان زیباترین زن جهان توسط پژوهشگران انتخاب شد! عکس

امبر هرد



 ● واکنش همسر حمید گودرزی به انتشار خبر جدایی شان/همسرم تعادل ندارد

 ● ترزا می نخست وزیر جدید انگلیس با همسرش,هیلاری و دیگران!تصاویر

 ● بازيگر «زمانه» هم راهی GEM شد

 ● احسان خواجه امیری و همسرش در مراسم عقدشان!عکس

 ● دو زن برای رسیدن به جانشینی کامرون نخست وزیر انگلیس با هم مبارزه می کنند

 ● ابراز عشق و علاقه خانم بازیگر به همسرش! عکس

 ● شبکه من و تو شروع به ساخت سریال ایرانی کرد!!

 ● پاپ: کلیسا باید از همجنسگرایان عذرخواهی کند

 ● لطیفه های ایرانی درباره نتیجه رفراندم بریتانیا!

 ● جوان ترین زن 80 ساله دنیا چه غذاهایی میخورد؟!تصاویر

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

 

نگاهی به زندگی و آرای افلاطون

 


بی شک افلاطون یکی از بزرگ ترین فیلسوفان سراسر تاریخ اندیشه بشری است و برخی او را بزرگ ترین فیلسوف می دانند؛ تا جایی که آلفرد نورث وایتهد بر این باور است که تمام فلسفه غرب چیزی جز حاشیه نویسی بر نظریات افلاطون نیست. جرج سانتیانا نیز می گوید؛ «به هر گوشه یی از ذهنم که مراجعه می کنم، می بینم افلاطون آنجا بوده است.»

 

 

عده یی نام اصلی اش را آریستوکلس دانسته و گفته اند بعدها به خاطر پیکر تنومندش او را افلاطون نامیده اند. در سال ۴۲۷ یا ۴۲۸ ق.م در خانواده یی اشرافی و وابسته به الیگارشی حاکم آتن به دنیا آمد و وقتی سقراط مرد، ۳۱ سال داشت و ۸۱ سال عمر کرد. بعد از مرگ سقراط، افلاطون آتن را ترک کرد و با اقلیدس به مگارا پناهنده شد. (کاپلستون، ۱۳۷۵، صص ۱۵۷ ۱۵۵) بعد از بازگشت به آتن آکادمی۱ را بنیان گذاشت که مطالعات و فعالیت های آن تنها به فلسفه اختصاص نداشت و رشته های وسیعی از علوم مانند ریاضیات، اخترشناسی، علوم طبیعی و... در آن تدریس می شد.

 

آثار افلاطون؛ تقریباً همه آثار به جا مانده از افلاطون به شکل گفت وشنود و مکالمه (دیالکتیکی) است که در اکثر آنها سقراط یک طرف محاوره قرار دارد و مهم ترین شان (جمهوری و مهمانی) نه تنها آثار بزرگی در فلسفه بلکه شاهکارهایی در ادبیات محسوب می شوند. نوشته های او ارزش هنری و دراماتیک بسیاری دارند۲ و بسیاری معتقدند هیچ کس نثر یونانی را به این خوبی ننوشته است. (مگی، ۱۳۷۷، ص ۲۵) معمولاً آثار افلاطون را به سه دوره اولیه، میانی و پایانی تقسیم بندی می کنند. در آثار اولیه بیشتر تلاش دارد آرا و عقاید استادش سقراط را بیان کند.

 

از مهم ترین رسائل این دوره می توان به دفاعیه، کریتون، اتوفرون، لاخس، خارمیدس، پروتاگوراس و گرگیاس اشاره کرد. در دوره میانی افلاطون به اندیشه های اختصاصی خود و دفاع از آنها می پردازد. مهمانی، فیدون، جمهوری و فدروس از مهم ترین آثار این دوره هستند. وقتی به دوره پایانی می رسیم ناگهان از کیفیت ادبی و دراماتیک مکالمات کاسته می شود و تا حدودی با رساله هایی به سبک تحلیلی و دانشگاهی مواجه می شویم. تئتتوس، پارمنیدس، سوفسطایی، مرد سیاسی، تیمائوس و کریتیاس به این دوره تعلق دارند.

 

 

معرفت شناسی و هستی شناسی؛ جدا ساختن معرفت شناسی افلاطون از هستی شناسی او بسیار دشوار است و در آثارش مطالب معرفت شناسی و هستی شناسی غالباً به هم آمیخته است و به موازات هم پیش می روند. افلاطون با توجه به نظریه هستی شناسانه «مثل» است که مرجع معرفت را «کلیات» می داند که جایگاه آنها عالم مثال است. به اعتقاد افلاطون معرفت باید دو ویژگی داشته باشد؛

 

۱) خطاناپذیر باشد،

 

۲) درباره هست ها (آنچه هست) باشد.

ادراک حسی به باور افلاطون هیچ کدام از این دو ویژگی را ندارد چرا که ادراک های حسی مدام در حال تغییر(شدن) هستند و همچنین بسیاری از این ادراکات خطاپذیر هستند (مثل شکسته شدن قاشق در آب). افلاطون در رساله تئتتوس همچنین دو استدلال در معرفت بودن ادراک حسی ارائه می کند؛ اگر معرفت ادراک حسی باشد، هیچ انسانی نمی تواند عاقل تر از انسان دیگر باشد زیرا هر کس بهترین داور ادراک حسی خود است.

 

پس عمل پروتاگوراس برای تعلیم دیگران قابل توجیه نیست. اگر معرفت مساوی ادراک حسی باشد، دانستن مساوی با دیدن خواهد بود و در این صورت کسی که چیزی را در گذشته دیده(دانسته)، اگرچه هنوز ممکن است آن را به خاطر بیاورد ولی چون آن را اکنون نمی بیند، در نتیجه نمی شناسد. در حالی که عکس این فرض صادق است، می توان نتیجه گرفت ادراک حسی مساوی با معرفت نیست (ولو آنکه نوعی معرفت باشد). (کاپلستون، ۱۳۷۵، ص ۱۷۴)

 

 

در تئتتوس افلاطون سه نظریه در مورد معرفت را مطرح می کند و اگرچه به طور مشخص نظر نهایی خود را درباره اینکه معرفت(شناخت) چیست بیان نمی کند، اما با خواندن آن آنقدر درباره مساله و جزییاتش چیزهای تازه یاد می گیریم که احساس می کنیم غنی تر شده ایم. اولین نظری که مطرح می شود همان یکی دانستن معرفت و ادراک حسی است. دومین نظر این است که معرفت یعنی حکم صادق. افلاطون در این باره می گوید حکمی ممکن است صادق(حقیقی) باشد، بدون آنکه کسی که آن حکم را می کند به حقیقت آن معرفت داشته باشد.

 

(ممکن است بر اثر حدس بگویم امروز فلان اتفاق می افتد و به طور تصادفی همان گونه شود، اما من نسبت به آن هیچ معرفتی نداشته و تنها یک حدس زده ام.) نظریه سوم این است که معرفت عبارت است از حکم صادق به علاوه بیان علت(توجیه) آن. افلاطون این نظر را هم با ارائه چند دلیل رد می کند. یک دلیل آن این است که اگر بیان علت به معنای تجزیه یک شناخت به اجزای اولیه باشد، صرف این تجزیه عقیده درست را به شناخت(معرفت) تبدیل نمی کند. به طور مثال با برشمردن اجزایی که در ساختن واگن قطار به کار می رود(چرخ ها، میله ها و...) نمی تواند مدعی شود که معرفتی علمی درباره واگن دارد.۳ (همان، ص۱۷۷)

 

نتیجه آنکه افلاطون معتقد است متعلق معرفت کلیات هستند، نه جزییات و کلیات در عالم مثال وجود دارند. (مثال عدالت، مثال زیبایی، مثال نیکی و...) ما اشیا و امور جزیی را وقتی با این مثال ها می سنجیم، درمی یابیم که بهره یی از آنها در امور عینی و جزیی وجود دارد. تمثیل غار به خوبی این نظر افلاطون را روشن می کند.

 

 

یکی از تاثیرات نظریه مثل در زندگی روزمره را می توان در این دید که اغلب مردم نسبت به اصل بودن حوادث و اتفاقات ظاهری بدگمان هستند و اغلب دوست دارند در پس حوادث ظاهری، نهانی را ببینند و حالت افراطی این مساله به دایی جان ناپلئونی بودن و کار، کار انگلیسی ها است (توهم توطئه ) منجر می شود.

 

نظریه دیگر افلاطون که با مثل ارتباط وثیقی دارد، نظریه «شناخت به معنای تذکار» است. به اعتقاد افلاطون شناخت یا معرفت بخشی از طبیعت ذاتی نفس است و نفس آدمی پیش از آنکه به دنیا بیاید از معارف بهره مند بوده و بعد از تولد آن معارف و علم به مثل را از دست می دهد، اما خاطره آنها باقی می ماند و با دیدن اشیا و جست وجوی حقیقت باز گرد و غبار از آن خاطره ها زدوده می شود و بار دیگر آنها را به یاد می آوریم.(هرش، ۱۳۸۶، ص۴۴) فلاسفه جدید ایده آلیست (اصالت معنا) نیز بر همین اساس معتقدند باید معرفت فطری یا تصورات فطری در ما وجود داشته باشد. حتی نوام چامسکی در زبان شناسی نظریه یی مشابه دارد و معتقد است انسان وقتی متولد می شود دستور زبان در ذهنش وجود دارد. (مگی، ۱۳۷۷، ص ۳۵)

 

 

فلسفه سیاسی؛ افلاطون انسان را ذاتاً حیوانی اجتماعی (مدنی الطبع) می داند و از این رو مساله سیاست و دولت شهر همیشه مورد توجه او بود. فلسفه سیاسی افلاطون بیشتر در سه رساله جمهوری، قوانین و مرد سیاسی تبیین شده است. او علاقه مند نبود که وضع حاکم و ویژگی های حکومت موجود را توصیف کند و بگوید که کشورهای محقق چه هستند بلکه مایل بود تعیین کند کشور و دولت مطلوب چگونه باید باشد، بنابراین در جمهموری نظریه مدینه فاضله را طرح کرد.(کاپلستون، ۱۳۷۵، صص۲۵۸ ۲۵۷) از جمهوری تفسیرهای گوناگونی صورت گرفته. عده یی آن را توصیف الگوی دولت آرمانی دانسته اند و گروهی دیگر عقیده دارند دولت در جمهوری صورت بزرگی از یک انسان است و هدف آن این است که بگوید چگونه باید باشد.(هرش، ۱۳۸۶، ص۵۱)

 

به اعتقاد افلاطون دولتمردی (سیاست ورزی) یک علم است و دولتمرد باید بداند که کشور چیست و زندگی آن چگونه باید باشد، وگرنه کشور و شهروندان را به خطر نابودی می کشاند.(کاپلستون، ۱۳۷۵، ص۲۵۹) از این رو او «فیلسوف شاه» را بهترین کسی می داند که صلاحیت کشورداری دارد. بر اساس همین نظر بود که وقتی در سیسیل بود با دییون برادر زن حاکم خودکامه سیراکوز بود طرح دوستی ریخت. او امیدوار بود شاهزاده دییون را به گونه یی تربیت کند که بتواند آرمان حکومت «فیلسوف شاه» را محقق سازد، که بعد از مدتی دوستی آنها به عداوت تبدیل شد. بعد از دییون، افلاطون امیدوار بود پسر او را آن گونه که می خواهد تربیت کند، اما با قتل او تمام امیدهای افلاطون برای تربیت فیلسوف شاه بر باد رفت.(کاپلستون، ۱۳۷۵، صص۱۶۰ ۱۵۸)

 

 

مدینه فاضله(کشور آرمانی) افلاطون از سه طبقه بزرگ تشکیل شده است؛ صنعت گران و پیشه وران در پایین قرار دارند، مددکاران و سپاهیان در بالاتر از آنها و پاسداران یا پاسدار در راس قرار دارند. حکمت مدینه در طبقه کوچک فرمانروایان قرار دارد و شجاعت مدینه در مددکاران و سپاهیان و پشه وران باید از سپاهیان و اوامر آنها اطاعت کنند. (کاپلستون، ۱۳۷۵، ص۲۶۳)

 

افلاطون معتقد است عدالت مدینه در این است که هر کسی بدون دخالت در کار دیگران مواظب و متوجه کار خود باشد. او عدالت را هماهنگی می داند و نه مساوات. از سوی دیگر بی عدالتی سیاسی از نظر او عبارت است از داشتن روحیه نا آرام و بی قرار و دخالت در کار دیگران. (همان، صص۲۶۴ ۲۶۳) چنین نظریه یی درباره دولت و عدالت باعث شده فلسفه سیاسی افلاطون را محافظه کارانه بدانند.

 

 

 

به نظر افلاطون اگر حکومت بر اساس نظم و قانون باشد، حکومت پادشاهی بهترین نوع حکومت است و آریستوکراسی(حکومت عده یی خاص) در مرتبه بعد قرار دارد و دموکراسی(حکومت همگانی) بدترین نوع است، اما اگر قانون و نظم حکمفرما نباشد، برعکس مدل قبل دموکراسی بهترین خواهد بود و بعد از آن آریستوکراسی و در این صورت پادشاهی (حکومت خودکامه) بدترین نوع حکوت خواهد بود. (همان، ص۲۶۹)

 

 

 

   پی نوشت ها؛
۱ آکادمی افلاطون را بحق می توان نخستین دانشگاه اروپایی نامید.
۲ نکته جالب آن است که هنرمندان در مدینه فاضله افلاطون جایگاهی ندارند و حکم به اخراج آنها می دهد.
۳ برای آشنا شدن با دلایل دیگر افلاطون در این زمینه رجوع شود به رساله تئتتوس و همچنین جلد اول تاریخ فلسفه کاپلستون، صص ۱۷۸ ۱۷۷
منابع؛
۱ فردریک کاپلستون، ۱۳۷۵، تاریخ فلسفه(جلد اول)، ترجمه؛ سیدجلال الدین مجتبوی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی و انتشارات سروش
۲ بریان مگی، ۱۳۷۷، فلاسفه بزرگ، ترجمه؛ عزت الله فولادوند، انتشارات خوارزمی
۳ ژان هرش، ۱۳۸۶، شگفتی فلسفی(سیری در تاریخ فلسفه)، ترجمه؛ عباس باقری، نشر نی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

روزنامه اعتماد :منبع
Thursday 30th of June 2011 23:28:50 ________ ۱۳۹۰-تير-۰۹


'مروری بر مطالب مفید و جالب 'فلسفه و اندیشه

 

 

 


مطالب پیشنهادی:

اخلاق و جایگاه آن در جهان مدرن


فلسفه و اندیشه,زبان شناسی

زبان‌شناسی شناختی و اهمیت معنا/زبان شناسی شناختی چیست؟


هستی از چه ساخته شده است؟ -بازهم یونانی های تاثیرگذار!


معنای فلسفه,خاستگاه فلسفه و قلمرو فلسفه/فلسفه چیست؟


منجی در ادیان یهودیت,مسیحیت,زرتشتی,اسلام و هندوئیسم


در جستجوی ماهیت زندگی خوب پس از معلم اول ارسطو


نیچه و مسئله فهم نیچه!


نگاهی به مکتب فرانکفورت و افکار و زندگی نظریه پردازان آن


اگزیستانسیالیسم و رنج بشر



 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 


 

 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا

 


آخرین های سایت


بهرام رادان

بهروز وثوقی و بهرام رادان در لس آنجلس در حاشیه تماشای فیلم بارکرد+عکس



فریدون آسرایی

فریدون آسرایی از کار,موسیقی و درآمد خوانندگان گفت



فرهنگ شریف

بیوگرافی کوتاه استاد فرهنگ شریف



رسول خادم

پاسخ خادم به نحوه برخورد با باند مافیای کشتی و ناداوری‌ها



شهره سلطانی

خواننده شدن بازیگر زن معروف و اتفاق های بعد از آن



علی لهراسبی

ماجرای ممنوع کاری لهراسبی در پی همکاری با شادمهر عقیلی



فرهادی و شجریان

«فرهادی» و یادداشت او برای «شجریان»



اخباربازیگران,اخبارهنرمندان,نازنین بیاتی بازیگر

نازنین بیاتی:پارتی نداشتم اما...



تتلو,بهنوش بختیاری

دعوای امیر تتلو و بهنوش بختیاری را یادتان هست؟



صادق زیباکلام

صادق زیبا کلام و پشت‌پرده کتاب «غرب چگونه غرب شد؟»



ورزش و زنان

9 اشتباه ورزشی خانم ها



نشانه های مرد عاشق

مردی که عاشق تان است این نشانه ها را دارد!



رفع خجالت,درمان خجالت و کمرویی,کمرویی کودک

درمان کودک خجالتی و کمروی شما



مواد مضر برای پوست

6 سم تخریب کننده پوست



خبر اجتماعی,تجاوز جنسی

جلوی چشمان پسرم به من تجاوز کرد



سرگیجه و نقش گوش

نقش گوش در ایجاد سرگیجه چیست؟



تغذیه کودکان,تغذیه کودکان دانش آموز

تغذیه ی مناسب برای دانش آموز دختر و پسر



خواب و رویا

چرا خواب هایی که می بینیم زود از یادمان می رود?



علی نصیریان

آرزوی علی نصیریان که با درگذشت داود رشیدی هیچ‌گاه محقق نمی‌شود!



داوود رشیدی

در دنیای هنری «مفتش شش انگشتی» چه می‌گذشت؟



افسانه ناصری بازیگر سینما

افسانه ناصری: علت کم‌کاری‌ام را خودم هم نمی‌دانم!



اخباربازیگران,اخبارهنرمندان,جنیفر لورنس بازیگر زن

گرانترین بازیگران زن و مرد جهان در سال 2016



کاوه یغمایی

گفتگو با کاوه یغمایی که بعد از 9 سال مجوز گرفت



از گوشه و کنار ایران و جهان,هدایت هاشمی و همسرش

عکس هایی از بازیگر کشورمان و همسر دومش مهشید ناصری



مصاحبه های ورزشی,کیمیا علیزاده

گفتگو با اولین بانوی برنده مدال المپیک/به اندازه دیگران خوشحال نیستم



 

 

 

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


مکتب رمانتیسم,رمانتیسم در ادبیات و هنر

رمانتیسم چیست؟+رمانتیسم در هنر و ادبیات


یوسف اباذری

یوسف اباذری:آقای فراستخواه!مسائل بسیار دهشتناك‌تر و رنج‌آور‌تر از آن چیزی است که ...


کارل پوپر,فلسفه و اندیشه

کارل پوپر:مدارا و مسئولیت ما روشنفکران


فلسفه و اندیشه

جایگاه حقوق طبیعی در لیبرالیسم


فلسفه و اندیشه,زبان شناسی

زبان‌شناسی شناختی و اهمیت معنا/زبان شناسی شناختی چیست؟


فرهنگ و هنر,فلسفه و اندیشه

فلسفه‌ی تحلیلی چیست و چه می‌گوید؟/زبان و قدرت در فلسفه‌ی تحلیلی


اینشتین و برگسون

نگاهی به مفهوم زمان در نظریات انیشتین و برگسون/آیا انیشتین در اشتباه بود؟


کانت و داوینچی

داوری‌های زیبا‌شناسانه کانت و داوینچی در برخورد با امر زیبا


فلسفه دکارت,دکارت

اعتراض «کاتینگم» به بلندپروازی «دکارت»


فلسفه چیست؟/ روایتی خواندنی به زبان ساده که نباید از دست بدهید


نیچه ، مرگ و رنج هستی


یدالله موقن,عکس موقن مترجم آثار کاسیرر

هایدگر، نازیسم ، پست مدرنیسم / نوشته ای از یدالله موقن


فلسفه ذهن؛ میراث دکارت/چرا دکارت این قدر مهم است؟


گفت‌ وگوی خواندنی با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»


روانشناسی آلمان در قرن بیستم


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


 

 

 

   PersianPersia PersianPersia.com |2016-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است