Tuesday 9th of February 2016 | امروز ۱۳۹۴-بهمن-۲۰

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com


گفتگو با فریدون آسرایی، ستاره 59 ساله موسیقی پاپ

اخبار فرهنگی,اخبار هنرمندان,عکس فریدون آسرایی


خواهران بیضایی و آرزوی ازدواج برای سودابه بیضایی!

اخبار فرهنگی,اخبار هنرمندان,سودابه بیضایی


سحر قریشی از آمادگی برای ساخت اولین فیلمش خبر داد/تشکر از منتقدان

سحر قریشی


داستایفسکی خالق ˝جنایات و مکافات˝در بستر مرگ/ عکس

عکس داستایفسکی


مهدی پاکدل و همسرش به همراه حسین پاکدل و همسرش!+تصاویر

خبرهای جشنواره فیلم فجر,مهدی پاکدل و بهنوش طباطبایی


بغض علی دایی در کنار سارا عبدالمالکی+عکس

خبرهای ورزشی,علی دایی


تد کروز: توافق هسته‌ای با ایران را پاره می‌کنم

خبرهای جهان,تد کروز


۵ نکته مهم برای کسانی که اولین بار مو های خود را رنگ می کنند

آرایش موها,رنگ کردن مو


اشتباهاتی که زن ها در مقابل مردان انجام میدهند

جنگ های زن و شوهری،اختلاف زناشویی


اصول حمام رفتن در فصل زمستان

حمام کردن در زمستان,اصول استحمام زمستانی



فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >نگاهی به زندگی و آرای افلاطون

فرهنگ و هنر

جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 



 

تازه های فرهنگ و هنر



گفتگو با فریدون آسرایی، ستاره 59 ساله موسیقی پاپ

اخبار فرهنگی,اخبار هنرمندان,عکس فریدون آسرایی



 ● خواهران بیضایی و آرزوی ازدواج برای سودابه بیضایی!

 ● سحر قریشی از آمادگی برای ساخت اولین فیلمش خبر داد/تشکر از منتقدان

 ● داستایفسکی خالق ˝جنایات و مکافات˝در بستر مرگ/ عکس

 ● سحر قریشی, شقایق فراهانی و نگار عابدی در فرش قرمز کاخ مردمی جشنواره!+تصاویر

 ● چرا این بازیگر زن با تلویزیون مصاحبه نمی‌کند؟

 ● اگر فردوسی نبود، ایران هم نبود / تکریم شعر و شاعران در رونمایی یک نمایشگاه نقاشی

 ● محمدرضا گلزار در کنار بازیگر زن سرشناس سینمای هند+عکس

 ● فرهاد آئیش در یک گفتگوی خواندنی از خوشبختی,هنر و مرگ میگوید

 ● پنج روش برای نفوذ به کاخ جشنواره!

 ● دست مسئولان جشنواره موسیقی فجر در پوست گردو ماند!

 ● بزودی «پیشروی عشق» آلیس مونرو به کتابفروشی‌ها می‌رسد

 ● محبوب ترین فیلم جشنواره فجر34 تا به این لحظه!

 ● گفتگوی خواندنی با نیکی کریمی، ستاره ای همچنان مانده بر مدار نیکی!+تصاویر

 ● پاسخ سازمان صداوسیما به اظهارات حامد بهداد

 

 

 


کتاب و نشر


خبرهای نشر و کتاب,آلیس مونرو

بزودی «پیشروی عشق» آلیس مونرو به کتابفروشی‌ها می‌رسد

خبرهای فرهنگی,ادبیات کهن برای کودکان

بچه‌های ما چقدر با ادبیات کهن‌‍مان آشنا هستند؟ / بازنویسی ادبیات کلاسیک برای کودکان

خبرهای کتاب,محمد قائد

گفت‌وگو با محمد قائد درباره دو کتاب/ «عشقی: سیمای نجیب یک آنارشیست» و ...

خبرهای نشر,کتاب هفته خبر

کتاب هفته خبر منتشر شد / گفت‌وگوی خواندنی با پوران فرخزاد

خبرهای فرهنگی,کتاب جمال میرصادقی

از داستان لذت ببریم و نویسنده شویم/همراه با تازه‌ترین کتاب جمال میرصادقی

خبرهای نشر کتاب,کتاب در باب بکت

«در باب بکت» راهی بازار کتاب شد

کتاب «قهرمان عصر ما» با ترجمه خجسته کیهان

تازه‌ترین رمان یوسا به ایران رسید/ رونمایی از «قهرمان عصر ما»

کتاب و خبرهای کتاب

«گلستان سعدی» صوتی شد

کتاب تاریخ ادبیات قرن بیستم روسیه ترجمه آبتین گلکار

نگاهی به تاریخ ادبیات قرن بیستم روسیه ترجمه آبتین گلکار

خبرهای فرهنگی و خبرهای کتاب

فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌ و آلبوم های فصل پاییز 94 اعلام شد

 

تازه های سبک زندگی



۵ نکته مهم برای کسانی که اولین بار مو های خود را رنگ می کنند

آرایش موها,رنگ کردن مو


اشتباهاتی که زن ها در مقابل مردان انجام میدهند

جنگ های زن و شوهری،اختلاف زناشویی


گفتگو با نسیم ادبی بازیگر سریال شهرزاد، که هم طراح لباس است و هم مدل!!+تصاویر

نسیم ادبی,نسیم ادبی بازیگر و طراح لباس


خرید کیف مجلسی زنانه و چند نکته مهم

کیف مجلسی,راهنمای خرید کیف مجلسی زنانه


تمیز کردن هود آشپزخانه با بهترین روشها

هودآشپزخانه,تمیزکردن هودآشپزخونه


6 اشتباه بزرگ در آرایش صورت که شما را زیباتر و جذاب تر نمیکند

اصول آرایش صورت,اشتباهات آرایش صورت


مجردی و علت های روان شناختی مجرد ماندن پسران و دختران

مجردی,تصویر علت های روان شناختی مجرد ماندن


انتخاب مدل موی مناسب صورت

آرایش و مدل مو مناسب شکل صورت


۱۵ نشانه تفاهم شما با همسرتان

 نشانه تفاهم شما با شریک زندگیتان,تفاهم با همسر


آموزش تصویری بستن شال گردن دوگره زمستانی

روش های بستن شال گردن, نحوه بستن شال گردن دو گره ای زیبا



 ● راهنمای تکثیر و نگهداری از گل ختمی چینی

 ● روش های عالی برای پاکسازی پوست صورت

 ● چه عواملی باعث ایجاد جذابیت بین زن و مرد می شود؟

 ● بچه دار شدن، زنان را برای شوهرشان جذاب‌تر می‌کند؟

 ● چگونه با دکوراسیون مناسب خانه کوچک را بزرگ جلوه دهیم؟

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



مهدی پاکدل و همسرش به همراه حسین پاکدل و همسرش!+تصاویر

خبرهای جشنواره فیلم فجر,مهدی پاکدل و بهنوش طباطبایی


تد کروز: توافق هسته‌ای با ایران را پاره می‌کنم

خبرهای جهان,تد کروز


خطرناک‌ترین فرد جهان را بشناسید از نگاه اشپیگل

خبرهای داغ,دونالد ترامپ


سلفی عاشقانه آزاده نامداری و همسرش در جشنواره !!+ عکس

خبرهای داغ,آزاده نامداری و همسرش


کودکی کیمیا در آغوش مادر + عکس

خبرهای جدید,مهراوه شریفی نیا


لغو محدودیت‌های شرکت‌های اینترنتی دنیا ‌ چه امکاناتی را در اختیار ایرانی‌ها قرار می‌دهد؟

خبرهای جدید,گوگل


جورج کلونی 54 ساله و همسر 37 ساله اش بر روی فرش قرمز+تصاویر جدید

جورج کلونی و همسرش


تیپ متفاوت سحر دولتشاهی در جشنواره فیلم فجر+عکس

جشنواره فیلم فجر,سحر دولتشاهی



 ● تیپ متفاوت سحر دولتشاهی در جشنواره فیلم فجر+عکس

 ● سلفی جدید سحر قریشی با ظاهری متفاوت! + عکس

 ● قدرتمندترین زن جهان، ساده پوش بی آلایش/طراح لباس های خانم صدراعظم کیست؟+تصاویر

 ● در مراسم شام روحانی و نخست وزیر ایتالیا چه غذاهایی سرو شد؟

 ● عکس دیده نشده از لیلا حاتمی و لیلی رشیدی در کودکی!

 ● حکایت اهدای اجباری مدال سوریان به احمدی نژاد!

 ● اولین عکس آزاده نامداری در کنار همسر جدیدش!

 ● سالار عقیلی به شبکه من و تو رفت!!+عکس

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

 

نگاهی به زندگی و آرای افلاطون

 


بی شک افلاطون یکی از بزرگ ترین فیلسوفان سراسر تاریخ اندیشه بشری است و برخی او را بزرگ ترین فیلسوف می دانند؛ تا جایی که آلفرد نورث وایتهد بر این باور است که تمام فلسفه غرب چیزی جز حاشیه نویسی بر نظریات افلاطون نیست. جرج سانتیانا نیز می گوید؛ «به هر گوشه یی از ذهنم که مراجعه می کنم، می بینم افلاطون آنجا بوده است.»

 

 

عده یی نام اصلی اش را آریستوکلس دانسته و گفته اند بعدها به خاطر پیکر تنومندش او را افلاطون نامیده اند. در سال ۴۲۷ یا ۴۲۸ ق.م در خانواده یی اشرافی و وابسته به الیگارشی حاکم آتن به دنیا آمد و وقتی سقراط مرد، ۳۱ سال داشت و ۸۱ سال عمر کرد. بعد از مرگ سقراط، افلاطون آتن را ترک کرد و با اقلیدس به مگارا پناهنده شد. (کاپلستون، ۱۳۷۵، صص ۱۵۷ ۱۵۵) بعد از بازگشت به آتن آکادمی۱ را بنیان گذاشت که مطالعات و فعالیت های آن تنها به فلسفه اختصاص نداشت و رشته های وسیعی از علوم مانند ریاضیات، اخترشناسی، علوم طبیعی و... در آن تدریس می شد.

 

آثار افلاطون؛ تقریباً همه آثار به جا مانده از افلاطون به شکل گفت وشنود و مکالمه (دیالکتیکی) است که در اکثر آنها سقراط یک طرف محاوره قرار دارد و مهم ترین شان (جمهوری و مهمانی) نه تنها آثار بزرگی در فلسفه بلکه شاهکارهایی در ادبیات محسوب می شوند. نوشته های او ارزش هنری و دراماتیک بسیاری دارند۲ و بسیاری معتقدند هیچ کس نثر یونانی را به این خوبی ننوشته است. (مگی، ۱۳۷۷، ص ۲۵) معمولاً آثار افلاطون را به سه دوره اولیه، میانی و پایانی تقسیم بندی می کنند. در آثار اولیه بیشتر تلاش دارد آرا و عقاید استادش سقراط را بیان کند.

 

از مهم ترین رسائل این دوره می توان به دفاعیه، کریتون، اتوفرون، لاخس، خارمیدس، پروتاگوراس و گرگیاس اشاره کرد. در دوره میانی افلاطون به اندیشه های اختصاصی خود و دفاع از آنها می پردازد. مهمانی، فیدون، جمهوری و فدروس از مهم ترین آثار این دوره هستند. وقتی به دوره پایانی می رسیم ناگهان از کیفیت ادبی و دراماتیک مکالمات کاسته می شود و تا حدودی با رساله هایی به سبک تحلیلی و دانشگاهی مواجه می شویم. تئتتوس، پارمنیدس، سوفسطایی، مرد سیاسی، تیمائوس و کریتیاس به این دوره تعلق دارند.

 

 

معرفت شناسی و هستی شناسی؛ جدا ساختن معرفت شناسی افلاطون از هستی شناسی او بسیار دشوار است و در آثارش مطالب معرفت شناسی و هستی شناسی غالباً به هم آمیخته است و به موازات هم پیش می روند. افلاطون با توجه به نظریه هستی شناسانه «مثل» است که مرجع معرفت را «کلیات» می داند که جایگاه آنها عالم مثال است. به اعتقاد افلاطون معرفت باید دو ویژگی داشته باشد؛

 

۱) خطاناپذیر باشد،

 

۲) درباره هست ها (آنچه هست) باشد.

ادراک حسی به باور افلاطون هیچ کدام از این دو ویژگی را ندارد چرا که ادراک های حسی مدام در حال تغییر(شدن) هستند و همچنین بسیاری از این ادراکات خطاپذیر هستند (مثل شکسته شدن قاشق در آب). افلاطون در رساله تئتتوس همچنین دو استدلال در معرفت بودن ادراک حسی ارائه می کند؛ اگر معرفت ادراک حسی باشد، هیچ انسانی نمی تواند عاقل تر از انسان دیگر باشد زیرا هر کس بهترین داور ادراک حسی خود است.

 

پس عمل پروتاگوراس برای تعلیم دیگران قابل توجیه نیست. اگر معرفت مساوی ادراک حسی باشد، دانستن مساوی با دیدن خواهد بود و در این صورت کسی که چیزی را در گذشته دیده(دانسته)، اگرچه هنوز ممکن است آن را به خاطر بیاورد ولی چون آن را اکنون نمی بیند، در نتیجه نمی شناسد. در حالی که عکس این فرض صادق است، می توان نتیجه گرفت ادراک حسی مساوی با معرفت نیست (ولو آنکه نوعی معرفت باشد). (کاپلستون، ۱۳۷۵، ص ۱۷۴)

 

 

در تئتتوس افلاطون سه نظریه در مورد معرفت را مطرح می کند و اگرچه به طور مشخص نظر نهایی خود را درباره اینکه معرفت(شناخت) چیست بیان نمی کند، اما با خواندن آن آنقدر درباره مساله و جزییاتش چیزهای تازه یاد می گیریم که احساس می کنیم غنی تر شده ایم. اولین نظری که مطرح می شود همان یکی دانستن معرفت و ادراک حسی است. دومین نظر این است که معرفت یعنی حکم صادق. افلاطون در این باره می گوید حکمی ممکن است صادق(حقیقی) باشد، بدون آنکه کسی که آن حکم را می کند به حقیقت آن معرفت داشته باشد.

 

(ممکن است بر اثر حدس بگویم امروز فلان اتفاق می افتد و به طور تصادفی همان گونه شود، اما من نسبت به آن هیچ معرفتی نداشته و تنها یک حدس زده ام.) نظریه سوم این است که معرفت عبارت است از حکم صادق به علاوه بیان علت(توجیه) آن. افلاطون این نظر را هم با ارائه چند دلیل رد می کند. یک دلیل آن این است که اگر بیان علت به معنای تجزیه یک شناخت به اجزای اولیه باشد، صرف این تجزیه عقیده درست را به شناخت(معرفت) تبدیل نمی کند. به طور مثال با برشمردن اجزایی که در ساختن واگن قطار به کار می رود(چرخ ها، میله ها و...) نمی تواند مدعی شود که معرفتی علمی درباره واگن دارد.۳ (همان، ص۱۷۷)

 

نتیجه آنکه افلاطون معتقد است متعلق معرفت کلیات هستند، نه جزییات و کلیات در عالم مثال وجود دارند. (مثال عدالت، مثال زیبایی، مثال نیکی و...) ما اشیا و امور جزیی را وقتی با این مثال ها می سنجیم، درمی یابیم که بهره یی از آنها در امور عینی و جزیی وجود دارد. تمثیل غار به خوبی این نظر افلاطون را روشن می کند.

 

 

یکی از تاثیرات نظریه مثل در زندگی روزمره را می توان در این دید که اغلب مردم نسبت به اصل بودن حوادث و اتفاقات ظاهری بدگمان هستند و اغلب دوست دارند در پس حوادث ظاهری، نهانی را ببینند و حالت افراطی این مساله به دایی جان ناپلئونی بودن و کار، کار انگلیسی ها است (توهم توطئه ) منجر می شود.

 

نظریه دیگر افلاطون که با مثل ارتباط وثیقی دارد، نظریه «شناخت به معنای تذکار» است. به اعتقاد افلاطون شناخت یا معرفت بخشی از طبیعت ذاتی نفس است و نفس آدمی پیش از آنکه به دنیا بیاید از معارف بهره مند بوده و بعد از تولد آن معارف و علم به مثل را از دست می دهد، اما خاطره آنها باقی می ماند و با دیدن اشیا و جست وجوی حقیقت باز گرد و غبار از آن خاطره ها زدوده می شود و بار دیگر آنها را به یاد می آوریم.(هرش، ۱۳۸۶، ص۴۴) فلاسفه جدید ایده آلیست (اصالت معنا) نیز بر همین اساس معتقدند باید معرفت فطری یا تصورات فطری در ما وجود داشته باشد. حتی نوام چامسکی در زبان شناسی نظریه یی مشابه دارد و معتقد است انسان وقتی متولد می شود دستور زبان در ذهنش وجود دارد. (مگی، ۱۳۷۷، ص ۳۵)

 

 

فلسفه سیاسی؛ افلاطون انسان را ذاتاً حیوانی اجتماعی (مدنی الطبع) می داند و از این رو مساله سیاست و دولت شهر همیشه مورد توجه او بود. فلسفه سیاسی افلاطون بیشتر در سه رساله جمهوری، قوانین و مرد سیاسی تبیین شده است. او علاقه مند نبود که وضع حاکم و ویژگی های حکومت موجود را توصیف کند و بگوید که کشورهای محقق چه هستند بلکه مایل بود تعیین کند کشور و دولت مطلوب چگونه باید باشد، بنابراین در جمهموری نظریه مدینه فاضله را طرح کرد.(کاپلستون، ۱۳۷۵، صص۲۵۸ ۲۵۷) از جمهوری تفسیرهای گوناگونی صورت گرفته. عده یی آن را توصیف الگوی دولت آرمانی دانسته اند و گروهی دیگر عقیده دارند دولت در جمهوری صورت بزرگی از یک انسان است و هدف آن این است که بگوید چگونه باید باشد.(هرش، ۱۳۸۶، ص۵۱)

 

به اعتقاد افلاطون دولتمردی (سیاست ورزی) یک علم است و دولتمرد باید بداند که کشور چیست و زندگی آن چگونه باید باشد، وگرنه کشور و شهروندان را به خطر نابودی می کشاند.(کاپلستون، ۱۳۷۵، ص۲۵۹) از این رو او «فیلسوف شاه» را بهترین کسی می داند که صلاحیت کشورداری دارد. بر اساس همین نظر بود که وقتی در سیسیل بود با دییون برادر زن حاکم خودکامه سیراکوز بود طرح دوستی ریخت. او امیدوار بود شاهزاده دییون را به گونه یی تربیت کند که بتواند آرمان حکومت «فیلسوف شاه» را محقق سازد، که بعد از مدتی دوستی آنها به عداوت تبدیل شد. بعد از دییون، افلاطون امیدوار بود پسر او را آن گونه که می خواهد تربیت کند، اما با قتل او تمام امیدهای افلاطون برای تربیت فیلسوف شاه بر باد رفت.(کاپلستون، ۱۳۷۵، صص۱۶۰ ۱۵۸)

 

 

مدینه فاضله(کشور آرمانی) افلاطون از سه طبقه بزرگ تشکیل شده است؛ صنعت گران و پیشه وران در پایین قرار دارند، مددکاران و سپاهیان در بالاتر از آنها و پاسداران یا پاسدار در راس قرار دارند. حکمت مدینه در طبقه کوچک فرمانروایان قرار دارد و شجاعت مدینه در مددکاران و سپاهیان و پشه وران باید از سپاهیان و اوامر آنها اطاعت کنند. (کاپلستون، ۱۳۷۵، ص۲۶۳)

 

افلاطون معتقد است عدالت مدینه در این است که هر کسی بدون دخالت در کار دیگران مواظب و متوجه کار خود باشد. او عدالت را هماهنگی می داند و نه مساوات. از سوی دیگر بی عدالتی سیاسی از نظر او عبارت است از داشتن روحیه نا آرام و بی قرار و دخالت در کار دیگران. (همان، صص۲۶۴ ۲۶۳) چنین نظریه یی درباره دولت و عدالت باعث شده فلسفه سیاسی افلاطون را محافظه کارانه بدانند.

 

 

 

به نظر افلاطون اگر حکومت بر اساس نظم و قانون باشد، حکومت پادشاهی بهترین نوع حکومت است و آریستوکراسی(حکومت عده یی خاص) در مرتبه بعد قرار دارد و دموکراسی(حکومت همگانی) بدترین نوع است، اما اگر قانون و نظم حکمفرما نباشد، برعکس مدل قبل دموکراسی بهترین خواهد بود و بعد از آن آریستوکراسی و در این صورت پادشاهی (حکومت خودکامه) بدترین نوع حکوت خواهد بود. (همان، ص۲۶۹)

 

 

 

   پی نوشت ها؛
۱ آکادمی افلاطون را بحق می توان نخستین دانشگاه اروپایی نامید.
۲ نکته جالب آن است که هنرمندان در مدینه فاضله افلاطون جایگاهی ندارند و حکم به اخراج آنها می دهد.
۳ برای آشنا شدن با دلایل دیگر افلاطون در این زمینه رجوع شود به رساله تئتتوس و همچنین جلد اول تاریخ فلسفه کاپلستون، صص ۱۷۸ ۱۷۷
منابع؛
۱ فردریک کاپلستون، ۱۳۷۵، تاریخ فلسفه(جلد اول)، ترجمه؛ سیدجلال الدین مجتبوی، شرکت انتشارات علمی و فرهنگی و انتشارات سروش
۲ بریان مگی، ۱۳۷۷، فلاسفه بزرگ، ترجمه؛ عزت الله فولادوند، انتشارات خوارزمی
۳ ژان هرش، ۱۳۸۶، شگفتی فلسفی(سیری در تاریخ فلسفه)، ترجمه؛ عباس باقری، نشر نی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

روزنامه اعتماد :منبع
Thursday 30th of June 2011 23:28:50 ________ ۱۳۹۰-تير-۰۹

 

'مروری بر مطالب مفید و جالب 'فلسفه و اندیشه

 

کاربران گرامی,کانال رسمی پرشین پرشیا در تلگرام راه اندازی شده,با کلیک بر روی لینک زیر به ما بپیوندید.

https://telegram.me/persianpersia

لوگوی تلگرام

 

 

 

 


مطالب پیشنهادی:

هستی از چه ساخته شده است؟ -بازهم یونانی های تاثیرگذار!


سـارتر و فلسـفه فرانسـوی


مقدمه ابن خلدون ، مقدمه ای بر فلسفه تاریخ


خواجه نصیرالدین طوسی,غریب در وطن


دکتر مهگل جابر انصاری:نظريه‌‌‌‌‌هاي جديد در فلسفه ذهن از آراي هايدگر و مرلوپونتي متأثرند


کشف ضمیر ناخودآگاه فیلسوف/نشانه شناسی فلسفه


برنارد لوییس؛ آخرین پیامبر شرق شناسی


بارکلی، آدام اسمیت و تمسک به اخلاق عاطفه گرایانه


واکاوی اندیشه های هگل



 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 


 

 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا

 


آخرین های سایت


اخبار فرهنگی,اخبار هنرمندان,عکس فریدون آسرایی

گفتگو با فریدون آسرایی، ستاره 59 ساله موسیقی پاپ



اخبار فرهنگی,اخبار هنرمندان,سودابه بیضایی

خواهران بیضایی و آرزوی ازدواج برای سودابه بیضایی!



سحر قریشی

سحر قریشی از آمادگی برای ساخت اولین فیلمش خبر داد/تشکر از منتقدان



عکس داستایفسکی

داستایفسکی خالق ˝جنایات و مکافات˝در بستر مرگ/ عکس



خبرهای جشنواره فیلم فجر,مهدی پاکدل و بهنوش طباطبایی

مهدی پاکدل و همسرش به همراه حسین پاکدل و همسرش!+تصاویر



خبرهای ورزشی,علی دایی

بغض علی دایی در کنار سارا عبدالمالکی+عکس



خبرهای فوتبال,کفاشیان

عربستان را بی‌خیال، کفاشیان را بگیرید!!



خبرهای جهان,تد کروز

تد کروز: توافق هسته‌ای با ایران را پاره می‌کنم



خبرهای اجتماعی,اخبار اجتماعی جدید

۷۵۰ هزار ایرانی بیماری صرع دارند



جوش صورت,درمان غذایی جوش صورت در بلوغ

درمان غذایی جوش صورت در دوران بلوغ



آرایش موها,رنگ کردن مو

۵ نکته مهم برای کسانی که اولین بار مو های خود را رنگ می کنند



جنگ های زن و شوهری،اختلاف زناشویی

اشتباهاتی که زن ها در مقابل مردان انجام میدهند



سرطان روده,درمان سرطان روده

سرطان روده,سرطان روده قابل درمان است به شرطی که...



خواص فلفل تند

خواص و مضرات فلفل/فلفل‌خور‌ها بخوانند!



حمام کردن در زمستان,اصول استحمام زمستانی

اصول حمام رفتن در فصل زمستان



 

 

 

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


فلسفه دکارت,دکارت

اعتراض «کاتینگم» به بلندپروازی «دکارت»


فلسفه چیست؟/ روایتی خواندنی به زبان ساده که نباید از دست بدهید


نیچه ، مرگ و رنج هستی


یدالله موقن,عکس موقن مترجم آثار کاسیرر

هایدگر، نازیسم ، پست مدرنیسم / نوشته ای از یدالله موقن


فلسفه ذهن؛ میراث دکارت/چرا دکارت این قدر مهم است؟


گفت‌ وگوی خواندنی با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»


روانشناسی آلمان در قرن بیستم


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


مفهوم سنت در اندیشه کارل پوپر


فروید و ادبیات


اسلاوی ژیژک در نیویورک تایمز:آیا می‌توان گفت داعش پیشامدرن است؟


هنر و زیبایی شناسی مدرن از دیدگاه آدورنو


پدیدارشناسی دازاین/دازاین در فلسفه هایدگر چیست؟


ندای آزادی انسان/نکته هایی درباره عصر روشنگری


فلسفه و ژورنالیسم در گفتگو با ناصر فکوهی


ترس از مردن؛ اشراف انسان به قطعیت مرگش


 

 

 

   PersianPersia PersianPersia.com |2016-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است