Saturday 1st of August 2015 | امروز ۱۳۹۴-مرداد-۱۰

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com

 

 


فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >استعاره و زبان/استعاره چیست؟

فرهنگ و هنر

Custom Search جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 

 

 

 

تازه های فرهنگ و هنر



همبازی پوپک گلدره گفت: نمی‎‎دانم چرا من را فراموش کردند!



 ● پس از حبیب، شادمهر هم برمی گردد؟

 ● حذف نام و تصویر فاطمه معتمدآریا از تیزر تلویزیونی و تيتراژ يك سريال

 ● چیزهایی که درباره ساندرا بولاک گرانترین بازیگر زن جهان نمی دانید

 ● کتاب جدید عادل فردوسی پور ربطی به فوتبال ندارد!

 ● انتقاد مجدد مایکل مور از دولتمردان آمریکا/ جنگ بعدی کجا است؟

 ● نگاهی به داستان رگتایم اثر داکتروف

 ● فهرست اولیه نامزدهای جایزه من بوکر ۲۰۱۵ منتشر شد/جایزه ۶۰ هزار پوندی

 ● محمدرضا گلزار با بازی در یک فیلم هندی وارد سینمای بالیوود میشود!+تصاویر

 ● گفتگویی جذاب فوتبالی با نیوشا ضیغمی!

 ● چهره های معروف دنیای هنر که هرویین را ترک کردند!+تصاویر

 ● شغل دوم هنرپیشه‌ها چیست؟

 ● در خدمت و خیانت رضا شاه/ دوئل خواندنی زیبا کلام و سلیمی نمین

 ● گامنو از «سوسن خانم» به «خندوانه» رسید!

 ● خیلی‌ها نمی‌دانند به ایران بازگشته‌ام/آرزوی همکاری با خسرو سینایی

 

 

 

 


کتاب و نشر


کتاب جدید عادل فردوسی پور ربطی به فوتبال ندارد!

«روزنامه توفیق» توقیف شد! / بر توفیق چه گذشت؟ / یادی از روزنامه ماندگار توفیق

«تاریخ جامع ایران» چقدر جامع است؟/ در جستجوی زمان از دست رفته

چند نگرانی در مورد«غزل اجتماعی معاصر»

مجموعه 20 جلدی «تاریخ جامع ایران» رونمایی می‌شود

با ترجمه ازغیر زبان اصلی مخالفم/چرا ایرانیان هنوز کافکا می‌خوانند

نگاهی کوتاه به پژوهشی ساختارگرایانه در روایت های اسطوره ای شاهنامه

کتابخوانان ایرانی به شدت سیاسی هستند/ انتظار ایرانی ها از ادبیات

کتاب بازیگری منتشر شد

«نگرش‌های ایرانی» محمد بقایی ماکان در نمایشگاه کتاب

 

 

 

تازه های سبک زندگی



نرم کردن موهای خشک با روش ها و محلول های خانگی


هوشمندانه خرج کرد تفاوت بسیاری با کمتر خرج کردن دارد!


مدل های دیوار بلکا در دکوراسیون منزل در سال 2015 بسیار شیک+تصاویر


چه کنیم تا پاهایمان بلندتر به نظر برسند؟


آیا عاشق شدن با سن ارتباط دارد؟


رنگ کردن ابرو به روش آرایشگران حرفه ای/چه رنگی برای ابرو انتخاب كنید؟


طلاق عاطفی چیست؟ چرا، چه وقت، چگونه؟


نحوه سنگشور کردن جین در خانه


راز شاد زندگی کردن مستر بین چیست؟


مدل کفش عروس زیبا و شیک در تابستان 2015+تصاویر



 ● خطرات استفاده زیاد از مژه مصنوعی برای مژه های طبیعی

 ● جدیدترین مدل و طرح های پادری+تصاویر

 ● کپک زدن آبغوره و آبلیمو و راههای جلوگیری از آن

 ● لکه مداد شمعی را چگونه از روی دیوار پاک و تمیز کنیم؟

 ● رازهای زیبایی تیلور سویفت از زبان خودش

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



درآمد سالانه از ما بهترون ها در ایران!!


لس آنجلس تایمز بررسی کرد: اگر کنگره توافق را رد کند اوباما چه خواهد کرد؟


نیکی کریمی عکسی از دختر خواهرش را منتشر کرد!


میدان انقلاب تهران در سال 1342 (عکس)


اوباما: مخالفان توافق هسته ای ایران جنگ طلب اند و لاف می زنند


یادداشت نیکی کریمی برای توافق هسته‌ای


تاثیر توافق هسته ای بر قیمت مسکن


توئیت‌های فرهنگی روحانی در اوج مذاکرات هسته‌ای


گزارش سی.ان.ان از سند 100 صفحه‌ای وین


سکوت یاسین رامین شکست , به همسرم "مهناز افشار" تهمت نزنید!


محمد علی نجفی در کرمان: دو سال آواربرداری کردیم/صحبتهای احمدی نژاد نتیجه ایده آلیزم ناشی از توهم بود


پاسخ به افاضات سفیر سعودی: حد شما "روی میز گذاشتن گزینه" نیست


جاسوسی سایبری اسراییل از هتل‌های محل مذاکرات


نکته‌ای که زیباکلام به هاشمی رفسنجانی و «ساکتین» یادآوری کرد


تصاویر دیدنی و حیرت انگیز کاوشگر «روزتا» از سطح یک دنباله‌دار



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

 

Friday 30th of November 2012 11:48:49 ________ ۱۳۹۱-آذر-۱۰

استعاره و زبان/استعاره چیست؟

 


استعاره و زبان/استعاره چیست؟

استعاره مفهومی کمکی است که برای رساندن مفاهیم سخت و دیریاب از جهان هستی مورد استفاده قرار می گیرد. هم اسطوره و هم فلسفه، زبانی استعاری دارند که جهان بیرون ذهن را با کمک استعاره به جهان ذهنی تقلیل می دهند تا آن را قابل فهم سازند.

 

در هر دو مورد ما در واقع با تلاش بشری روبه رو هستیم که برای گریز از امر ناشناخته برای غلبه بر ترس از طبیعت ناشناخته، سعی کرده تا آن ناشناخته بیرونی و درونی (طبیعت بیرونی و درونی) را نظم ببخشد و آن را معنادار ساخته تا بتواند آن را تحمل کند. بی شک فقدان عناصر قدرتمندی مثل وزن، قافیه و استعاره ضربه مهلکی بر استدلال انتزاعی در فلسفه وارد می کند.

 

ویکو ادعا می کند که همین تمایزی که بین «حقیقی» و «استعاری» قائل هستیم، تنها در جوامعی دیده می شود که توانایی تفکر انتزاعی را کسب کرده اند. هر جا که تفکر «انضمامی» است، مثل مورد بچه ها، یا در آنچه مردم شناس فرانسوی، کلود لوی اشتراوس «ذهن وحشی» نامیده است، چنین تمایزی وجود ندارد. خلاصه آنکه استعاره «گل و بته دوزی» تفننی بر امور واقع نیست؛ راهی است برای تجربه کردن آن امور واقع؛ راهی است برای اندیشیدن و زندگی کردن؛ نمایش خیالی حقیقت است.

 

 

اگر زبان را نظامی سازمند، قائم به ذات و خودمختار بدانیم تجربه را با شرایط خود و به روش خود تقسیم بندی می کند و در جریان این فرآیند «قالب» خاص خود را بر جهان آنهایی می زند که به این زبان سخن می گویند.

 

پس در نتیجه زبان و تجربه کنش و واکنش دارند و تردیدی باقی نمی گذارد که چنان در اساس درهم ادغام شده اند که دشوار می توان آنها را دو وجود مجزا دانست. زبان، واقعیت را به هیات خود خلق می کند، پس کاربرد زبان به این شکل، اساسا مستلزم آن است که از طریق یک نوع واقعیت به واقعیت دیگر برسد. این فرآیند در اساس فرآیندی «انتقالی» است و استعاره به عنوان یکی از مفاهیم زبانی نقش بسزایی در این مورد دارد.

 

واژه metaphor، از واژه یونانی Metaphora گرفته شده که خود مشتق است از Meta به معنای «فرا» و Pherein به معنای «بردن».

 

مقصود از این واژه، دسته خاصی از فرآیندهای زبانی است که در آنها جنبه هایی از یک شی ء به شیء دیگر «فرابرده» یا منتقل می شوند، به نحوی که از شیء دوم به گونه ای سخن می رود که گویی شیء اول است. استعاره را همواره اصلی ترین شکل زبان مجازی دانسته اند. زبان مجازی یعنی زبانی که مقصودش همان نیست که می گوید. عبارات هرگاه در معنای حقیقی با یک شیء در ارتباط باشند، به شیء دیگری نیز می توان منتقل شان کرد. این تصرف به صورت انتقال یا فرابری در می آید و هدفش دست یافتن به معنای جدید، وسیع تر، خاص یا دقیق تر است.

 

صورت های مختلف «انتقال» را صناعات ادبی یا انواع مجاز می نامند. یعنی چرخش های زبان از معنای حقیقی به سوی معنای مجازی.

 

یونانیان تردیدی نداشتند که زبان از برجسته ترین ویژگی های انسان است، تا آنجا که برای تعریف انسان از زبان استفاده می کردند. به نظر آنان، انسان حیوان ناطق است و همین توانایی تفکر، انسان را از سایر جانوران متمایز می کند. از نظر ارسطو فنون زبان به سه مقوله متمایز تقسیم می شود: منطق، فن خطابت و فن شعر. تفاوت این سه مقوله تا حدود زیادی از استعاره ناشی می شود.

 

 

شعر از استعاره بسیار سود می جوید زیرا با فرآیند محاکات [یا تقلید] سر و کار بسیار دارد و ویژگی اش جستجوی «تمایز» در بیان است. اما هدف منطق و خطابت به ترتیب «ایضاح» و «امتناع» است و هر چند ممکن است این دو برای ایجاد تاثیراتی خاص از استعاره سود جویند، پیش از همه با رسانه نثر و ساختارهای کلام «متعارف» سر و کار می یابند. ارسطو، استعاره را به منزله جدا شدن از شیوه های متعارف زبان می داند. از نظر او، استعاره نوعی «اضافه افزوده» به زبان است، «چاشنی زدن به گوشت» است. او هشدار می دهد که زیاده روی در کاربرد استعاره ممکن است زبان متعارف را بیش از حد لزوم به شعر تشبیه کند و صراحتا می گوید که این راه به جایی نمی برد.

 

از نظر ارسطو کلمات غریب، تنها مایه سردرگمی ما می شوند؛ کلمات متعارف هم فقط آنچه را از پیش می دانیم به ما منتقل می کنند؛ تنها با استعاره می توان به بهترین وجهی چیزی تازه به حاصل آورد. در واقع، استعاره بخشی از فرآیند یادگیری است.

 

به نظر می رسد که دیدگاه کلاسیک نسبت به زبان و استعاره، استعاره را «انفکاک ناپذیر» از زبان می داند؛ صناعتی که می توان توان برای حصول تاثیرات ویژه و از پیش اندیشیده وارد زبان کرد. این تاثیرات به زبان کمک می کنند تا به آنچه هدف اصلی اش تلقی می شود برسد، یعنی افشای «واقعیت جهانی» که بلاتغییر ورای آن قرار دارد. این دیدگاهی است که می توان آن را رمانتیک نامید و به موجب آن استعاره از زبان جدایی ناپذیر است؛ زبانی که بالضروره استعاری است و واقعیتی که در نهایت محصول غایی کنش و واکنش اساسا استعاری کلمات است .

 

 

 

   علیرضا محمدی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

جام جم آنلاین :منبع

 

'مروری بر مطالب مفید و جالب 'فلسفه و اندیشه

 

 

مطالب پیشنهادی:

  - فلسفه کانت-آثار کانت-کانت چه میگوید؟

  - جایگاه فلسفه در ایران با توجه به آرای ارسطو

  - درباره هانا آرنت: هانا آرنت و نظریه شهروندی

  - ادبیات و فلسفه: نیچه

  - مراحل آغازین شکل گیری فلسفه نوین

  - مابعدالطبیعه در فلسفه چیست؟

 

 

 

 

 

ارسال این خبر یا مقاله برای دوستانتان از طریق آیکون سمت چپ

 

 

خرید از فروشگاه

آشپزخانه بهداشت و سلامت تناسب اندام آرایش و زیبایی
پوشاک زنانه عطر و ادکلن زنانه عطر و ادکلن مردانه کیت الکترونیک کاربردی
شال و روسری تی شرت لوازم جانبی خودرو لوازم مورد نیاز منزل
  لوازم خانگی لباس زیر جوراب
   

 

 

 

 


 

 

 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا

 


آخرین های سایت


درآمد سالانه از ما بهترون ها در ایران!!



لس آنجلس تایمز بررسی کرد: اگر کنگره توافق را رد کند اوباما چه خواهد کرد؟



همبازی پوپک گلدره گفت: نمی‎‎دانم چرا من را فراموش کردند!



پس از حبیب، شادمهر هم برمی گردد؟



حذف نام و تصویر فاطمه معتمدآریا از تیزر تلویزیونی و تيتراژ يك سريال



چیزهایی که درباره ساندرا بولاک گرانترین بازیگر زن جهان نمی دانید



کتاب جدید عادل فردوسی پور ربطی به فوتبال ندارد!



انتقاد مجدد مایکل مور از دولتمردان آمریکا/ جنگ بعدی کجا است؟



نگاهی به داستان رگتایم اثر داکتروف



فهرست اولیه نامزدهای جایزه من بوکر ۲۰۱۵ منتشر شد/جایزه ۶۰ هزار پوندی



خودزنی کفاشیان در باثبات‌ترین کمیته AFC و درخواست عجیب از ترابیان



بازی‌هایی که تماشاگران را برمی‌گرداند/ پایان فوتبال اقتصادی!



اخراج 47 هزار زن، پس از مرخصی زایمان!



نرم کردن موهای خشک با روش ها و محلول های خانگی



هوشمندانه خرج کرد تفاوت بسیاری با کمتر خرج کردن دارد!



 

 

 

 

 

 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


نیچه ، مرگ و رنج هستی


هایدگر، نازیسم ، پست مدرنیسم / نوشته ای از یدالله موقن


فلسفه ذهن؛ میراث دکارت/چرا دکارت این قدر مهم است؟


گفت‌ وگوی خواندنی با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»


روانشناسی آلمان در قرن بیستم


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


مفهوم سنت در اندیشه کارل پوپر


فروید و ادبیات


اسلاوی ژیژک در نیویورک تایمز:آیا می‌توان گفت داعش پیشامدرن است؟


هنر و زیبایی شناسی مدرن از دیدگاه آدورنو


پدیدارشناسی دازاین/دازاین در فلسفه هایدگر چیست؟


ندای آزادی انسان/نکته هایی درباره عصر روشنگری


فلسفه و ژورنالیسم در گفتگو با ناصر فکوهی


ترس از مردن؛ اشراف انسان به قطعیت مرگش


مارکس به روایت سید جواد طباطبایی


گفتاری در مسئله رابطه نفس و بدن


 

 

 

 

 

   PersianPersia PersianPersia.com |2015-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است