Monday 31st of August 2015 | امروز ۱۳۹۴-شهريور-۰۹

|پرتال فرهنگی اجتماعی پرشین پرشیا! | در باره ما | تماس با ما | تبلیغات

persianpersia.com


فرهنگ و هنر > فلسفه و اندیشه >استعاره و زبان/استعاره چیست؟

فرهنگ و هنر

جستجو در پرشین پرشیا با گوگل

 

 

 

 

 

تازه های فرهنگ و هنر



اولین واکنش پدر مرحوم علی طباطبایی به خبر فوت پسرش



 ● نویسنده مشهور ژاپنی به این پرسش پاسخ می‌دهد: چگونه نویسنده شدم؟

 ● بازیگر سریال قلب یخی در اوج ناباوری درگذشت!!+عکس

 ● وین دایر درگذشت/تک‌برگ؛ مرگ و زندگی «مرد خودساخته»

 ● خاطره بازی با نعیمه نظام دوست/من خیلی شر بودم یعنی بیشتر پسر بودم تا دختر!

 ● نگرانی‌های عبدالحسین حائری چه بود؟

 ● زندگی و آثار موریس مترلینگ / نویسنده فیلسوفی که شعر می‌نوشت

 ● شجریان در بیمارستان/ حال استاد خوب است+عکس

 ● کتاب «پرشین‌ کارتون 3» که سومین جلد از مجموعه کتاب‌های گروه پرشین‌کارتون است، منتشر شد

 ● کارگردان سینمای وحشت درگذشت

 ● الیکا عبدالرزاقی در یک گفتگو: بازی در نقش های کمدی وحشتناک سخت است!+تصاویر

 ● واکنش کارگردان تنهایی لیلا به شکایت وکلا

 ● دنياي اين روزهاي داريوش مهرجويي فيلمسازي كه با آثارش دغدغه‌هاي روشنفكران را بازتاب مي‌دهد

 ● علی دهباشی: راز ماندگاری شاعران بزرگ معاصر، شناخت عمیق از شعر کلاسیک است

 ● دعوت از برنده نخل طلای کن برای بازی در «گامبیت»

 

 

 

 


کتاب و نشر


نگرانی‌های عبدالحسین حائری چه بود؟

کتاب «پرشین‌ کارتون 3» که سومین جلد از مجموعه کتاب‌های گروه پرشین‌کارتون است، منتشر شد

مجله بخارا ۱۰۷ با یادنامه شهریار عدل منتشر شد+فهرست مطالب این شماره

ضیا موحد از ˝فلسفه زندگی˝ می‌گوید

آلفرد هیچکاکی که نمی شناسید!!

دو کتاب دیگر از مترجم پرکار این روزها,مرضیه خسروی

«نازنین من» دوباره به بازار نشر آمد/ عاشقانه‌های فیلسوف هیتلری!

مترجم کتاب «کمدی الهی»:دانته در «کمدی الهی» از مخالفان خود انتقام گرفته است

کتاب جدید عادل فردوسی پور ربطی به فوتبال ندارد!

«روزنامه توفیق» توقیف شد! / بر توفیق چه گذشت؟ / یادی از روزنامه ماندگار توفیق

 

 

 

تازه های سبک زندگی



اشتباهاتی بزرگ در اولین قرارهای دو نفره با خواستگارتان


لاغر کردن شکم تان را با رژیم غذایی مناسب و ورزش های زیر شروع کنید


خرید کفش مناسب/نحوه خرید کفشی که پایتان را نزند+عکس


بازاریابی تلفنی و 10 نکته مهم در بازاریابی تلفنی که باید بدانید


بهترین روش گونه گذاری چیست؟/ژل، چربی، پروتز یا جراحی استخوان؟


آزمایش های قبل از ازدواج چه آزمایشهایی هستند؟


کفش طبی خوب و مشخصات آن/چگونه یک کفش طبی مناسب بخریم؟


چگونه یک کسب‌وکار خانگی موفق و فعال داشته باشیم؟


موهای سفید را چگونه در منزل رنگ کنیم؟


کانسیلر چیست و چگونه یک کانسیلر مناسب آرایش انتخاب کنیم؟



 ● اسباب کشی خانه را آسان و با برنامه انجام دهید

 ● راهنمای خرید مبلمان که زود از مد نیفتد

 ● آموزش ارزشهای اخلاقی مهم به کودک و نوجوان

 ● اصول انتخاب لباس و شیک پوشی در دوران بارداری

 ● جذب کردن پسر مورد علاقه تان به روش دکتر فیل

 

 

 

از گوشه و کنار ایران وجهان



علی شکوری راد دبیرکل حزب اصلاح طلب و تازه تاسیس "اتحاد ملت ایران اسلامی" بازداشت شد


وکیل‌ مهدی هاشمی: سکه ها را برای عیدی دادن با خود به زندان برده بود!


عصبانی‌ترین مردم جهان


رازهای جذابیت جذاب ترین مرد جهان


تصاویری دیده نشده از جشن عروسی پرنسس دایانا


مخالفان روحانی به سیم آخر زدند!


ظریف چگونه با همسرش آشنا شد و ازدواج کرد؟


نامه علی مطهری به فرمانده سپاه


بهنوش بختیاری به عنوان مدل تبلیغاتی+عکس


دوچرخه سواری اوباما و دخترانش در تعطیلات+تصاویر


نخستین واکنش شورای نگهبان به سخنان روحانی


رهبر کره شمالی وضعیت جنگی اعلام کرد


علت جدایی رضا رویگری از همسر اول و ازدواج با زن دوم از زبان خودش!


افشای جاسوسی انگلیس از برنده نوبل ادبیات


سفر نامزد جمهوریخواه به اسراییل برای دریافت کمک مالی: توافق با ایران دیوانگی است!



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

فلسفه و اندیشه

 

Friday 30th of November 2012 11:48:49 ________ ۱۳۹۱-آذر-۱۰

استعاره و زبان/استعاره چیست؟

 


استعاره و زبان/استعاره چیست؟

استعاره مفهومی کمکی است که برای رساندن مفاهیم سخت و دیریاب از جهان هستی مورد استفاده قرار می گیرد. هم اسطوره و هم فلسفه، زبانی استعاری دارند که جهان بیرون ذهن را با کمک استعاره به جهان ذهنی تقلیل می دهند تا آن را قابل فهم سازند.

 

در هر دو مورد ما در واقع با تلاش بشری روبه رو هستیم که برای گریز از امر ناشناخته برای غلبه بر ترس از طبیعت ناشناخته، سعی کرده تا آن ناشناخته بیرونی و درونی (طبیعت بیرونی و درونی) را نظم ببخشد و آن را معنادار ساخته تا بتواند آن را تحمل کند. بی شک فقدان عناصر قدرتمندی مثل وزن، قافیه و استعاره ضربه مهلکی بر استدلال انتزاعی در فلسفه وارد می کند.

 

ویکو ادعا می کند که همین تمایزی که بین «حقیقی» و «استعاری» قائل هستیم، تنها در جوامعی دیده می شود که توانایی تفکر انتزاعی را کسب کرده اند. هر جا که تفکر «انضمامی» است، مثل مورد بچه ها، یا در آنچه مردم شناس فرانسوی، کلود لوی اشتراوس «ذهن وحشی» نامیده است، چنین تمایزی وجود ندارد. خلاصه آنکه استعاره «گل و بته دوزی» تفننی بر امور واقع نیست؛ راهی است برای تجربه کردن آن امور واقع؛ راهی است برای اندیشیدن و زندگی کردن؛ نمایش خیالی حقیقت است.

 

 

اگر زبان را نظامی سازمند، قائم به ذات و خودمختار بدانیم تجربه را با شرایط خود و به روش خود تقسیم بندی می کند و در جریان این فرآیند «قالب» خاص خود را بر جهان آنهایی می زند که به این زبان سخن می گویند.

 

پس در نتیجه زبان و تجربه کنش و واکنش دارند و تردیدی باقی نمی گذارد که چنان در اساس درهم ادغام شده اند که دشوار می توان آنها را دو وجود مجزا دانست. زبان، واقعیت را به هیات خود خلق می کند، پس کاربرد زبان به این شکل، اساسا مستلزم آن است که از طریق یک نوع واقعیت به واقعیت دیگر برسد. این فرآیند در اساس فرآیندی «انتقالی» است و استعاره به عنوان یکی از مفاهیم زبانی نقش بسزایی در این مورد دارد.

 

واژه metaphor، از واژه یونانی Metaphora گرفته شده که خود مشتق است از Meta به معنای «فرا» و Pherein به معنای «بردن».

 

مقصود از این واژه، دسته خاصی از فرآیندهای زبانی است که در آنها جنبه هایی از یک شی ء به شیء دیگر «فرابرده» یا منتقل می شوند، به نحوی که از شیء دوم به گونه ای سخن می رود که گویی شیء اول است. استعاره را همواره اصلی ترین شکل زبان مجازی دانسته اند. زبان مجازی یعنی زبانی که مقصودش همان نیست که می گوید. عبارات هرگاه در معنای حقیقی با یک شیء در ارتباط باشند، به شیء دیگری نیز می توان منتقل شان کرد. این تصرف به صورت انتقال یا فرابری در می آید و هدفش دست یافتن به معنای جدید، وسیع تر، خاص یا دقیق تر است.

 

صورت های مختلف «انتقال» را صناعات ادبی یا انواع مجاز می نامند. یعنی چرخش های زبان از معنای حقیقی به سوی معنای مجازی.

 

یونانیان تردیدی نداشتند که زبان از برجسته ترین ویژگی های انسان است، تا آنجا که برای تعریف انسان از زبان استفاده می کردند. به نظر آنان، انسان حیوان ناطق است و همین توانایی تفکر، انسان را از سایر جانوران متمایز می کند. از نظر ارسطو فنون زبان به سه مقوله متمایز تقسیم می شود: منطق، فن خطابت و فن شعر. تفاوت این سه مقوله تا حدود زیادی از استعاره ناشی می شود.

 

 

شعر از استعاره بسیار سود می جوید زیرا با فرآیند محاکات [یا تقلید] سر و کار بسیار دارد و ویژگی اش جستجوی «تمایز» در بیان است. اما هدف منطق و خطابت به ترتیب «ایضاح» و «امتناع» است و هر چند ممکن است این دو برای ایجاد تاثیراتی خاص از استعاره سود جویند، پیش از همه با رسانه نثر و ساختارهای کلام «متعارف» سر و کار می یابند. ارسطو، استعاره را به منزله جدا شدن از شیوه های متعارف زبان می داند. از نظر او، استعاره نوعی «اضافه افزوده» به زبان است، «چاشنی زدن به گوشت» است. او هشدار می دهد که زیاده روی در کاربرد استعاره ممکن است زبان متعارف را بیش از حد لزوم به شعر تشبیه کند و صراحتا می گوید که این راه به جایی نمی برد.

 

از نظر ارسطو کلمات غریب، تنها مایه سردرگمی ما می شوند؛ کلمات متعارف هم فقط آنچه را از پیش می دانیم به ما منتقل می کنند؛ تنها با استعاره می توان به بهترین وجهی چیزی تازه به حاصل آورد. در واقع، استعاره بخشی از فرآیند یادگیری است.

 

به نظر می رسد که دیدگاه کلاسیک نسبت به زبان و استعاره، استعاره را «انفکاک ناپذیر» از زبان می داند؛ صناعتی که می توان توان برای حصول تاثیرات ویژه و از پیش اندیشیده وارد زبان کرد. این تاثیرات به زبان کمک می کنند تا به آنچه هدف اصلی اش تلقی می شود برسد، یعنی افشای «واقعیت جهانی» که بلاتغییر ورای آن قرار دارد. این دیدگاهی است که می توان آن را رمانتیک نامید و به موجب آن استعاره از زبان جدایی ناپذیر است؛ زبانی که بالضروره استعاری است و واقعیتی که در نهایت محصول غایی کنش و واکنش اساسا استعاری کلمات است .

 

 

 

   علیرضا محمدی

گردآوری و تنظیم:گروه فرهنگ و هنر پرشین پرشیا

www.persianpersia.com/artandculture

 

جام جم آنلاین :منبع

 

'مروری بر مطالب مفید و جالب 'فلسفه و اندیشه

 

 

مطالب پیشنهادی:

  - یک نمونه؛ هگل، رمانتیسیسم آلمانی و انقلاب فرانسه

  - نگاه لیبرالی یا انقلابی، فهم واقعی یا آرمانی؟/ موانع اعتدال گرایی در گفت‌وگو با محمود سریع القلم

  - مابعدالطبیعه در فلسفه-مابعدالطبیعه چیست؟

  - آسیب‌شناسی وضعیت تفکر در ایران-دکتر کریم مجتهدی

  - عکس فوری از تأملات شوپنهاور

  - یدالله موقن:آدمیت و کسروی سرشت مدرنیته را نشناختند

 

 

 

 

 

ارسال این خبر یا مقاله برای دوستانتان از طریق آیکون سمت چپ

 

 

 


 

 

 

گوش کنید به موسیقی در آرشیو موسیقی پرشین پرشیا

 


آخرین های سایت


اشتباهاتی بزرگ در اولین قرارهای دو نفره با خواستگارتان



اولین واکنش پدر مرحوم علی طباطبایی به خبر فوت پسرش



نویسنده مشهور ژاپنی به این پرسش پاسخ می‌دهد: چگونه نویسنده شدم؟



بازیگر سریال قلب یخی در اوج ناباوری درگذشت!!+عکس



وین دایر درگذشت/تک‌برگ؛ مرگ و زندگی «مرد خودساخته»



علی شکوری راد دبیرکل حزب اصلاح طلب و تازه تاسیس "اتحاد ملت ایران اسلامی" بازداشت شد



وکیل‌ مهدی هاشمی: سکه ها را برای عیدی دادن با خود به زندان برده بود!



خاطره بازی با نعیمه نظام دوست/من خیلی شر بودم یعنی بیشتر پسر بودم تا دختر!



نگرانی‌های عبدالحسین حائری چه بود؟



هارد دیسک/نشانه‌های هشداردهنده مرگ دیسک سخت رایانه



زندگی و آثار موریس مترلینگ / نویسنده فیلسوفی که شعر می‌نوشت



عصبانی‌ترین مردم جهان



شجریان در بیمارستان/ حال استاد خوب است+عکس



باتری مادر بورد/باتری روی مادربورد به چه دردی میخورد؟



تامین اجتماعی: ایرانیان خارج از کشور می توانند بیمه شوند



 

 

 

 

 

 

تئاتر

رادیو و تلویزیون

اندیشه

سینمای جهان

سینمای ایران

موسیقی ملی

هنرهای تجسمی

عکاسی

ادبیات ایران

ادبیات جهان

کتاب و نشر

تاریخ و تمدن ایران

تاریخ وتمدن جهان

فرهنگ

صنایع دستی

اخبار فرهنگی هنری

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

مشاهیر فرهنگ و هنر ایران

 

 


تازه های

فلسفه و اندیشه


فلسفه چیست؟/ روایتی خواندنی به زبان ساده که نباید از دست بدهید


نیچه ، مرگ و رنج هستی


هایدگر، نازیسم ، پست مدرنیسم / نوشته ای از یدالله موقن


فلسفه ذهن؛ میراث دکارت/چرا دکارت این قدر مهم است؟


گفت‌ وگوی خواندنی با خشایار دیهیمی درباره «لیبرالیسم و جریان‌های آن در ایران»


روانشناسی آلمان در قرن بیستم


وضع کنونی هنر در جهان معاصر؛ محمد ضمیران در نشست زبان و آفرینش هنری


مصطفی ملکیان:چرا باید پارادایم داشت؟/کوپرنیک و تغییر پارادایم


ابتذال شرارت و مساله «منشاء شر» در جهان/دکتر ناصر فکوهی


جهتمندی پیشینی حیوانات,و انسان به مثابه هستنده بی­جهت


وقتی که هیچ چیز هنر نیست! درآمدی به‌ نقد هنری‌ معاصر


رابطه فلسفه و آموزش و پرورش در دنیای مدرن


فلسفه و موسیقی/نظر فیلسوفان بزرگ در باره موسیقی


پایانی بر شایعه ای دیگر درباره ویتگنشتاین‎


نگاه پراگماتیستی به فلسفة تحلیلی معاصر/ریچارد رورتی


تاریخ خرد و دیوانگی انسان در نگاه میشل فوکو


مفهوم سنت در اندیشه کارل پوپر


فروید و ادبیات


اسلاوی ژیژک در نیویورک تایمز:آیا می‌توان گفت داعش پیشامدرن است؟


هنر و زیبایی شناسی مدرن از دیدگاه آدورنو


پدیدارشناسی دازاین/دازاین در فلسفه هایدگر چیست؟


ندای آزادی انسان/نکته هایی درباره عصر روشنگری


فلسفه و ژورنالیسم در گفتگو با ناصر فکوهی


ترس از مردن؛ اشراف انسان به قطعیت مرگش


مارکس به روایت سید جواد طباطبایی


 

 

 

 

   PersianPersia PersianPersia.com |2015-2003|.باز نشر مقالات با ذکر منبع بلامانع است
.تمام حقوق برای سایت پرشین پرشیا محفوظ است